中華郵政 » 專業職(二)外勤 » 歷屆題庫 » 114年 » 國文

1. 「我能長久年輕嗎？她說這話，一轉眼又是十多年了，我也早已不年輕了。對於人世的愛、憎、貪、痴，已木然無動於衷。母親去我日遠，姨娘的骨灰也已寄存在寂寞的寺院中。這個世界，究竟有什麼是永久的，又有什麼是值得認真的呢？」（琦君〈髻〉）根據上文，下列選項何者最符合「認真」之意？　

2. 「從1950年開始，觀測到的許多變化是在過去數十年到數千年都未曾發生過的。大氣和海洋變暖、積雪和冰蓋減少、海平面上升、溫室氣體濃度增加。這些觀測到的現象顯示，全球氣候變暖已經是無庸置疑的。」根據上文，「無庸置疑」之「庸」意指：　

3. 下列何者不適合用以形容「勤勉」？　

4. 「買書能隨心所欲，就難免失之於貪，失之於濫，擺設的意義重於瀏覽，往往甚少終卷的餘裕。世上甚多藏書甚富之人，嚴格說來，只是收藏家，寢饋其間的反是書蟲，倒是分工合作，各得其所。」（吳魯芹〈我和書〉）

根據上文，「終卷」意指：　

5. 下列「　」內的字，讀音相同的是：　

6. 下列「　」中文句，完全沒有錯別字的是：　

7. 由兩個字義相同或相近的字，組合而成的詞稱為「同義複詞」，如「思想」。下列「　」內不是「同義複詞」的是：　

8. 下列文句「　」中的詞語，運用最適當的是：　

9. 下列最適合用來祝賀花店開業的題辭是：　

10. 以下文句，對人物的心境有所描寫的是：　

11. 人生在世，不免有個□□□□以寄生涯，上者沖情怡性，超然於□□□□之外，自是林泉幽賞之士；而下者，或呼朋引伴、翫日愒歲，終有□□□□之譏，故凡事皆宜執中而行，不可偏激。以今日社會之富庶，食不厭精、膾不厭細固不必說，對於□□□□，又自有一番講究。（徐國能《第九味》）依據上文文意，□□□□內，依次最適合填入的詞語是：　

12. 下列「　」內的讀音何者正確？　

13. 依據下文，作者對於AI未來發展最主要的擔憂是：
宇宙進化已有好幾次類似飛越的先例，先是從無到有，繼而從無生進到有生，然後由無意識跳到有意識，每一步都是超乎想像的不可能。混沌可以生出宇宙，甚至造出聰明複雜的人類，有什麼事不可能？為什麼機器就一定有無法超越的局限？人類說穿了不就是生物機器？既然生物能從無意識跳到有意識，有什麼理由假以時日，計算能力越來越強大的AI不也做同樣的飛越？不少AI專家憂心忡忡，恐懼最後AI可能摧毀人類。我擔心的倒不是AI變成邪魔毀滅人類，而是落入惡人手中胡作非為，導致滔天大禍。（張讓〈生活記事，2024春〉）　

14. 【第14～15為題組，閱讀甲、乙兩文後回答14～15題】

甲、簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。（李煜〈浪淘沙〉）

乙、醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。（辛棄疾〈破陣子‧為陳同甫賦壯詞以寄之〉）

以下對於甲、乙文文句的解說，最適當的是：　

15. 以下對於甲、乙兩文的說明，最適當的是：　

16. 【第16～20題為題組】

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」左右欲兵之。太公曰：「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。

根據上文，伯夷逃去的原因是什麼？　

17. 下列文句的說明，何者正確？　

18. 伯夷、叔齊對武王說：「父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？」是從什麼角度來勸諫武王？　

19. 伯夷、叔齊的行為，符合下列敘述行為中的哪一個？　

20. 下列敘述，符合本文內容的是：　

21. 【第21～25題為題組】

你在信裡問你的詩寫得好不好，你不但問我，也問過別人。你把它們寄給雜誌，你把你的詩跟別人的比較，若是某些編輯部退回你的作品，你就不安。那麼（因為你允許我向你勸告），我請你把這一切放棄吧！向外看，是你現在最不應該做的事。沒有人能給你出主意，沒有人能夠幫助你。只有一個方法，請你走向內心。探索那使你寫作的緣由，考察它的根是不是盤在你心的深處。你要坦白承認，萬一你寫不出來，是不是必得因此而死去？這是最重要的，在夜深最寂靜的時刻問問自己：我一定要寫嗎？你要在自身內挖掘一個深刻的答案。若是這個答案是肯定的，而你也能夠以一種堅強、單純的「我一定要寫」來回答那個嚴肅的問題，那麼，你就根據這個需要去經營你的生活吧。你生活中最尋常最細瑣的時刻，都必須是這個創作衝動的標誌和證明。然後你要接近自然，你要回到起點去練習表達你所見、所體驗、所愛，以及所遺失的事物。不要寫愛情詩，先迴避那些太流行、太普通的題材，它們是最難的，因為已有大量精美的作品流傳，欲從中表現出自己的特點，需要一種巨大而熟練的力量，所以你要躲開那些普遍的題材，而歸依於你自己日常生活所呈現的一切。你描寫你的悲哀與願望、流逝的思想與對於某一種美的信念──用深幽、寂靜、謙虛的真誠描寫這一切，用你周圍的景象、夢中的圖影、回憶中的事物表現自己。如果你覺得你的日常生活很貧乏，你不要抱怨，還是怨你自己吧，怨自己無法作一個詩人來呼喚生活的寶藏。因為對於創造者來說，沒有貧乏，也沒有不關痛癢的地方，即使你是在一座監獄裡，獄牆使人世間的喧囂和你的感官隔離──你不還永遠據有你的童年──這貴重富麗的寶藏，與豐富回憶的資料庫？你朝那方面多多用心吧！試著撿拾過去久已消沉了的動人往事，你的個性將漸漸固定，你的寂寞將漸漸擴大，成為一所朦朧的住室，別人的喧擾只遠遠地從旁走過。──如果從這裡收視反思，從這裡向內心深處創作出詩來，你一定不會再想詢問別人：這是不是好詩；你也不會再嘗試讓雜誌去注意這些作品，因為你將在作品裡看到你最自然的流露，你生活的片斷與聲音。一件藝術品是好的，只要它是從「必要」裡產生的。在這樣的根源裡就含有對它的評判，別無他途。可敬的先生，除此之外，我沒有別的勸告：走向內心，探索你生活根源的深處，在那裡你將會得到問題的答案，是不是「必須」創作。它怎麼說，你怎麼接受，不必加以說明。它也許告訴你，你的職責是藝術家，那麼你就接受這個命運，承擔起它的重負和偉大，不要關心從外邊來的報酬。因為創造者本身必須是一個完整的世界，在自身和自身所聯接的自然界裡得到一切。（節錄自〈致一位青年詩人的信‧第一封〉里爾克Rainer Maria Rilke）

文中「向外看，是你現在最不應該做的事」意思不包含下列何者？　

22. 文中「用深幽、寂靜、謙虛的真誠描寫這一切，用你周圍的景象、夢中的圖影、回憶中的事物表現自己」意思應為下列何者？　

23. 「一件藝術品是好的，只要它是從「必要」裡產生的」文中的「必要」所指的為何？　

24. 「創造者本身必須是一個完整的世界，在自身和自身所聯接的自然界裡得到一切」這段文字可以和下列何者相呼應？　

25. 「因為對於創造者來說，沒有貧乏，也沒有不關痛癢的地方」這段文字的觀點與下列何者不謀而合？