中華郵政 » 專業職(二)內勤 » 歷屆題庫 » 112年 » 國文

1. 第一篇：
荊宣王問群臣曰：「吾聞北方畏昭奚恤也，果誠何如？」群臣莫對。江乙對曰：「虎求百獸而食之，得狐，狐曰：『子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤也，故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也！」（《戰國策‧楚一》）

下列針對「　」內詞語的解釋，何者正確？　

2. 下列「以為」一詞的用法，何者與其他選項不同？　

3. 依據本文，下列敘述正確的選項是：　

4. 文中的「甲兵」本指古代軍人穿的護身衣服，此借代為士兵。下列選項有運用借代修辭的是：　

5. 下列選項，與「狐假虎威」意思最相近的成語是：　

6. 第二篇：
〈養生主〉中有名的「庖丁解牛」，含意深奧，是人生哲學也是美學原理。管廚房的人最重要的材料是牛羊豬雞鴨鵝之類，一般我們說屠牛宰羊，但莊子說解牛。事實上牛體就是現代街頭，結構十分複雜，而庖丁用的刀刃是真君心靈，即「德蕩乎名」那個天真。人一定要通過人間世界，就好像簡樸心要穿越現代街頭，才經得起考驗。庖丁在文惠君之前展示解牛過程，是通過音樂的節奏與舞蹈的動作，牛沒有痛苦、流血，像塵埃飄落大地，是一種藝術美感的演出。君王肯定讚美其技藝，庖丁抗議。原來超越人間世界並非技術問題，庖丁解其心路歷程說一般人解牛是用刀砍斲骨頭，刀會斷折，用刀切割筋肉，刀鋒會捲曲傷損，因此有人一個月、有人三個月、有人一年就要換一把刀，而他那把刀十九年了仍像新的一樣。這把刀是每個人的精神自我，牛體是人間世界，穿越人間街頭，我還是我，永遠那麼天真、美好，沒有挫折。如何可能？他的原理在：刀刃沒有厚度，牛體結構有空隙，人間街頭看似複雜，其實有空隙，如果我沒有自己，刀鋒便能通過縫隙把牛體解開，不砍不切不對社會宣戰，人間的窄門糾結都可以解開。現在的社會新聞，親人間相互傷害，不光夫妻、男女朋友還有父子、母女，代表人與人已經太忙太累，疲累產生厭棄、委屈、悲壯，而走向決絕，連親情都在決戰，那就是沒有解。如何穿過人生關卡，是「解」開它，而解開牛體的原理在解開自己，自己「無厚度」才能通過牛體結構，監牢在我們心裡，我們要把心有千千結那個「結」解開，境隨心轉，解開自己，才能釋放別人，這樣的「解」，莊子謂之「心齋」。

依據文義，作者所謂「真君心靈」指的應該是：　

7. 依據本文，庖丁解牛故事中的「解牛」是用來比喻：　

8. 依據本文：「君王肯定讚美其技藝，庖丁抗議」，庖丁抗議的原因是：　

9. 依據本文，如果我們要像庖丁的刀一樣永保如新，最好的方法是：　

10. 本文提出「自己無厚度」之說，主要是看到人們常因何者所苦？