1. 《淮南子.說山》:「蘭生幽谷,不為莫服而不芳;舟在江海,不為莫乘而不浮;君子行義,不為莫知而止休。」根據上文,下列選項最切近旨意的是: (109年四等考題) 


2. 許多日子以前的某些時候,我常自以為已無法再感受歡愉的滋味了,……,並認為此生將這樣地在忿懣裡走著、咳嗽、老去。這時,雷雨聲中的恬靜裡,我卻已曉得,我不應該因為過去通過歪扭的媒介走入世界就變得落寞。當天地間萬物貫注於生長的時候,似乎其他的什麼都不值得怨恨和記掛了,最該珍視的是自己的完整。因此,我開始自覺得如此溫柔,如此強健,如此地神。依據上文,作者開始感覺到自己溫柔強健,主要是因為: (106年三等考題) 


3. 「油桐花是夏天的號手,春天才去,便鼓動濃密的油桐葉,掀得漫山如醉如痴,誰能不燃起心頭熱絡的火?可是,最熱絡的,還是飄落的油桐花。說油桐花落,是斷不能形容為飄零的,因為它一點也沒有悽惋的殞命之感,反而是充滿歡欣的鮮活,落落大方而有韻致,像降落傘一樣,整朵整朵的飄,它可不願任風支使,而是駕風為翼,迴迴轉轉,很有節奏。誰能想像那是多麼壯闊的交響樂?誰又能體會到那滿山滿谷的花飛花舞的景象呢?」根據上文所述油桐花的飄落,下列敘述何者錯誤? (110年四等考題) 


4. 祠堂大門兩側的對聯,往往就是一幅微型家譜,訴說著祖先的豐功偉業。下列對聯與姓氏的組合,何者錯誤? (104年三等考題) 


5. 一個母親帶孩子到百貨商店。經過玩具部,看見一匹木馬,孩子一躍而上,前搖後擺,躊躇滿志,再也不肯下來。那木馬不是為出售的,是商店的陳設。店員們叫孩子下來,孩子不聽;母親叫他下來,加倍不聽;母親說帶他吃冰淇淋去,依然不聽;買朱古律糖去,格外不聽。任憑許下什麼願,總是還你一個不聽,當時演成僵局,頓成膠著狀態。最後一位聰明的店員建議說:「我們何妨把百貨商店特聘的兒童心理學家請來解圍呢?」眾謀僉同,於是把一位天生成有教授面孔的專家從八層樓請了下來。專家問明原委,輕輕走到孩子身邊,附耳低聲說了一句話,那孩子便像觸電一般,滾鞍落馬,牽著母親的衣裙,倉皇遁去。事後有人問那專家到底對孩子說的是什麼話,那專家說:「我說的是:『你若不下馬,我打碎你的腦殼!』」……孩子中之比較最蠢,最懶,最刁,最潑,最醜,最弱,最不討人歡喜的,往往最得父母的鍾愛。此事似頗費解,其實我們應該記得《西遊記》中唐僧為什麼偏偏歡喜豬八戒。諺云:「樹大自直」意思是說孩子不需管教,小時恣肆些,大了自然會好。可是彎曲的小樹,長大是否會直呢?我不敢說。依據上文,下列敘述何者最符合作者的教育觀點? (108年三等考題) 


6. 子擊逢文侯之師田子方於朝歌,引車避,下謁。田子方不為禮。子擊因問曰:「富貴者驕人乎?且貧賤者驕人乎?」子方曰:「亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國,大夫而驕人則失其家。貧賤者,行不合,言不用,則去之楚、越,若脫?然,奈何其同之哉!」(《史記‧ 魏世家》)
下列選項,最符合上文中田子方觀點的是: (110年三等考題) 


7. 「其實最精緻最恣縱的聊天應該是讀書了,或清茶一盞邀來莊子,或花間置酒單挑李白,如果嫌古人渺遠,則不妨與辛稼軒、曹雪芹同其歌哭,如果你嚮往更相近的跫音,便不妨拉住梁啟超或胡適之來聒絮一番。」(張曉風〈精緻的聊天〉)下列選項最接近上文旨趣的是: (101年四等考題) 


8. 市之鬻鞭者,人問之:其賈宜五十,必曰五萬。復之以五十,則伏而笑;以五百,則小怒;五千,則大怒;必五萬而後可。(柳宗元〈鞭賈〉)根據上文,下列敘述,何者最不正確? (103年四等考題) 


9. 下列各文句的解說,何者錯誤? (109年四等考題) 


10. 莊子說:「假如我與你辯論,你勝過我,我未勝過你,你果真為是,我果真為非嗎?我勝過你,你未勝過我,我果真為是,你果真為非嗎?究竟是我們兩人之中,有一人為是,有一人為非呢?還是我們兩人同時為是,或者同時為非呢?這是我與你不能相知的。」下列選項中,何者敘述最接近莊子在上文中所表達的看法? (105年四等考題) 


11. 閱讀下詩,選出符合作者觀點的選項:小勇憑勇氣,大勇尚智謀。荊卿屠狗爾,翻與虎狼仇。覆燕不足惜,終負於期頭。至今易水上,悲風常颼颼。咄哉張子房,乃欲效其尤;(吳鋐堂〈詠史〉) (100年三等考題) 


12. 閱讀下列兩段文字,推敲文意,文中空缺的字應當是:「□的意象/比宇宙還要荒老/時空的鄉愁/嘲諷被文字捆綁的人類/在字裡行間悄悄地抬頭」「你說你好比禪房內一名晚誦的老僧,柴扉不掩,房門虛設,空盪盪一屋月光,參□字公案。那群山盜野賊闖了幾回空門,硬是不信老僧你一無所有。」 (104年四等考題) 


13. 「『痛苦』和『快樂』其實一牆之隔,他們是一對孿生兄弟。譬如一位嗜好閱讀或聽音樂的人,弄到後來,愛閱讀的人總想再往前跨一步,也能成為作家;愛樂者也一樣,總有一天,他渴望自己成為小提琴家、鋼琴家、聲樂家或者指揮家,而這跨越的一步,就會碰觸痛苦。所以嗜好還是止於做一位玩票者,對名和利推得愈遠愈好。」下列選項,何者最接近上文旨意? (107年三等考題) 


14. 「翻開旅行手記,在每一個陌生的異國城市,記載每一次的旅行經歷,從扉頁寫到末頁,而後回到生長的島國,手記不再像撕開包裝紙時那般的新,甚至沾染到咖啡或紅茶的汁液,一如旅行人的心也帶回些許生命的滄桑與疲倦。打開書桌上的燈,靜靜翻看手記裡走過的旅程,除了匆忙、潦草的文字還貼著某個美術館的門票,某個城市機場稅,一場歌劇的入場券等等……。好像長長的夢,卻是真正走過。」根據本文,下列選項何者不屬於作者「手記」收藏的範圍? (107年四等考題) 


15. 「母親重病,我滯留原地多年,為此卻治好了我得了多年的鳥羽症(渴望離開飛翔的病),且自此轉型。沾染如塵垢的風霜被洗淨了,原來我的面目清晰。曾經的波希米亞女郎,把世界微縮成一張電動床。把不斷要轉換語言的異語者,轉成一個觀察病體的靜默者。從此,我把世界悄悄地關了起來,把心大大地打開。」根據上文,關於作者的敘述,最適當的是: (113年三等考題) 


16. 序數詞用來表示事物的順序,譬如「第一」、「第五」等,但是,序數並非一定需用「第」表示,譬如「三年級」中的「三」,就是「第三」的意思。請問下列選項中用引號括起來的詞彙,何者不是序數詞? (102年三等考題) 


17. 下列何者正確? (107年四等考題) 


18. 「自然人所有之最大起飛重量二百五十公克以上之遙控無人機,及政府機關(構)、學校或法人所有之遙控無人機,應由其所有人檢附下列文件向交通部民用航空局(以下簡稱民航局)申請註冊,並於註冊完成後,將民航局賦予之註冊號碼標明於遙控無人機上顯著之處後,始得操作:一、自然人:檢附申請書及國民身分證或僑民居留證明影本。二、政府機關(構)、學校及法人:檢附申請書及其登記證明文件。」下列何種情境合乎上述規定? (112年三等考題) 


19. 「蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:『此畫鬥牛也。牛鬥,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而鬥,謬矣。』處士笑而然之。古語有云:『耕當問奴,織當問婢。』不可改也。」(蘇軾〈書戴嵩畫牛〉)下列有關本文文意的敘述,何者正確? (102年四等考題) 


20. 孟孫獵而得麑,使秦西巴持歸烹之,麑母隨之而?。秦西巴弗忍,縱而予之。孟孫歸,求麑安在,秦西巴對曰:「其母隨而?,臣誠不忍,竊縱而予之。」孟孫怒,逐秦西巴。居一年,取以為子傅。左右曰:「秦西巴有罪於君,今以為子傅,何也?」孟孫曰:「夫一麑而不忍,又何況於人乎!」(《淮南子‧ 人間》)孟孫讓秦西巴擔任其子的老師,主要是因為秦西巴的何種特點? (108年三等考題) 


21. 顏之推《顏氏家訓.勉學》:「問一言輒酬數百,責其指歸,或無要會。鄴下諺云:『博士買驢,書券三紙,未有驢字。』」此段文意以下列成語形容,何者最恰當? (105年三等考題) 


22. 「1995 年,惠普(Hewlett-Packard)聯合創始人戴維.帕卡德(DavidPackard)談及一些企業領導者面臨的危險時,曾發出過這樣的警告:這些領導者在職場上做的『加法』太多,『減法』太少。直到今日,仍有太多領導者喜歡不斷做『加法』。並不是說『加法』不好,只是當領導者給員工增派任務,增加軟體、會議、規則、培訓,以及各種要求,組織會變得過於複雜,員工將不堪重負。同時,資源會太過分散,以至於工作中各方面都會受到影響。對許多企業來說,反其道而行,才是成功的關鍵。減法讓頭腦清醒,有時間專注於真正重要的事,為創造性工作奠定了基礎,留出了失敗、擔憂與討論的空間,可以去嘗試那些看似瘋狂的想法。這些想法可以改變一家企業,讓員工變得更快樂,更有效率。」根據上文,中國先秦諸子思想,何者符合文中所述的成功關鍵? (112年三等考題) 


23. 「有一個小故事說,一個生性慵懶邋遢的人,生活凌亂,邊幅不修,居處不堪入目。一天,有一位朋友送給他一束鮮花,他靜靜地欣賞那束花朵,覺得美極,便找出了塵封已久的花瓶,洗擦乾淨後,將花朵插起來。但桌上積滿了塵垢,擺上鮮花很不調和,於是便將桌子收拾清潔。但四顧屋內蛛網塵封,穢物雜陳,與桌上鮮花成為強烈對照,便開始整頓室內環境。室內整頓好了以後,看看院中亂草叢叢,垃圾處處,也覺不妥,便將四周也力加清除。然後覺得心中非常舒暢,但攬鏡一照,發現自己囚首垢面,衣衫齷齪,與整潔的環境、美麗的鮮花截然不配,只好再將自己梳洗修飾一番。最後,由於這一束花朵,使他整個的環境與人都更新了,美化了。而且由於外在的改變,也影響了他的心靈,使他在無形中接受了一個嶄新的人生觀。從一個頹唐慵懶的廢人,一變而成為一個奮發向上的青年了。」下列選項何者最切合這個小故事所要表達的含意? (105年四等考題) 


24. 「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。」(蔣捷〈虞美人〉)下列敘述,何者最接近這闋詞的意境? (105年四等考題) 


25. 「一輛輛工程車魚貫而入,沿著岸堤堆上許多消波塊,遠遠望去好像層層疊疊的粽子,把海流團團的隔開了,海流再也無法按照往日的路徑,越過沙灘探望海堤和馬鞍藤。生氣的它像個無人照顧的小頑童只能從旁鑽入底層,也像鼴鼠般挖起地洞,日復一日,海灘上的空洞越來越大,如在宣布流失的沙已然消失得無影無蹤了。」下列敘述,何者最符合上文旨意? (112年四等考題) 


26. 「在後資訊時代,地理的限制將會被消除。數位生活裡越來越不需要你我在某個特定的時間和地點現身,在後資訊時代,你可以在一個或多個地點生活和工作,於是『地址』的概念有了新的意義。」下列生活形態與上文所述最相關的是: (113年三等考題) 


27. 子曰:「誦《詩》三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對,雖多,亦奚以為?」在這段話中,孔子強調《詩》在那個領域的應用? (102年四等考題) 


28. 「僕往聞庸蜀之南,恆雨少日,日出則犬吠。」此「蜀犬吠日」比喻: (102年四等考題) 


29. 屈原〈離騷〉:「惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。」其中「美人遲暮」意謂: (102年四等考題) 


30. 「博物館可以是表達各種想法的平臺,能提供灼見真知,讓我們了解文化造就或因應社會變化的方式。在二十一世紀,最棒的博物館,會創造出對話、辯論和想法交流的空間,同時也會創造出指引方向的空間。就跟大學一樣,博物館可以驗證假設,但它們同時還能吸引一群衍生出某種信任感和族群性的大眾,這在學術機構中是相當罕見的。」根據上文,下列選項敘述正確的是: (112年四等考題) 


31. 「有些演員越遠離自己的性格、環境和成長過程,反而演得越好,因此不能一概而論。不過,演員的存在感還是不能完全倚靠虛構,即使是荒誕無稽的故事,裡頭的人類也需要呼吸、飲食和行走,不可能完全切離現實來塑造其肉體、聲音和皺紋的生命史。」根據上文,下列選項最符合文意的是: (112年三等考題) 


32. 大家正在就這個問題交換意見,我不贊成A也不贊成B,可是當我對贊成A結論的人說:「你是不是可以說一下,你得到這個結論的思考過程?」對方說:「那你就是贊成B嘍。」(改寫自蔣勳《孤獨六講》)根據這段文字,作者認為「對方」會有如此反應的原因是: (103年四等考題) 


33. 南頓張助於田中種禾,見李核,欲持去,顧見空桑,中有土,因植種,以餘漿溉灌。後人見桑中反復生李,轉相告語。有病目痛者,息陰下,言:「李君令我目愈,謝以一豚。」目痛小疾,亦行自愈。眾犬吠聲,盲者得視,遠近翕赫,其下車騎常數千百,酒肉滂沱。間一歲餘,張助遠出來還,見之,驚云:「此有何神,乃我所種耳。」因就斫之。(干寶《搜神記》)根據上文,下列選項何者最符合文意? (108年三等考題) 


34. 下列選項,何者與「載道怨聲」的意義最不相同? (106年四等考題) 


35. 在全校班級合唱比賽後,小美日記中寫下參加的過程,下列選項「 」成語的使用,何者錯誤? (112年四等考題) 


36. 〈養生主〉:「老聃死,秦失弔之,三號而出。弟子曰:『非夫子之友邪?』曰:『然。』『然則弔焉若此,可乎?』曰:『然。始也,吾以為其人也,而今非也。向吾入而弔焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以會之,必有不蘄言而言,不蘄哭而哭者;是遁天倍情,忘其所受,古者謂之遁天之刑。適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也,古者謂是帝之懸解。』」下列敘述,何者正確? (105年三等考題) 


37. 《莊子.至樂》:「昔者海鳥止于魯郊,魯侯御而觴之於廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。」下列敘述最合乎文意的是: (106年四等考題) 


38. 下列各組詞語,何者意思兩兩不同? (108年三等考題) 


39. 「想佳人妝樓顒望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處,正恁凝眸」,是作者藉由描寫對方,委婉表達自己的情思。下列選項何者也運用這種手法? (104年四等考題) 


40. 「文章既書成,而面對眼前的文字時,作者的身分便即刻轉成讀者的身分。我是我文章最初的讀者。讀者的我,對作者的我,經由文字變成既熟悉又陌生的關係。好比在一面大鏡前,那鏡中的身影明明是自己,但是看著鏡中身影的自己的眼睛,卻似乎變成了另一個人的眼睛,所以會禁不住去掠一掠散亂的髮絲,或整一整微皺的衣襟。讀者對作者,難免有所挑剔。」根據上文,下列敘述最接近文意的是: (110年四等考題) 


41. 對立思維在語文中經常出現,如「不患人之不己知,患不知人也」,下列選項何者不屬於此種思維? (106年三等考題) 


42. 歐陽修在〈醉翁亭記〉中採用了類似現代攝影技術中的運鏡技巧來描述所見,先以長鏡頭的鳥瞰道出了「環滁皆山」的場景,其次把鏡頭前拉到西南方帶出諸峰中蔚然深秀的琅邪山,再其次將鏡頭拉近到峰迴路轉中的流水飛泉,最後將鏡頭特寫於文章欲描寫的主要對象「醉翁亭」。下列各詩中,何者對於場景的敘述方式及順序與〈醉翁亭記〉最為切近? (103年三等考題) 


43. 「有人稱譽費曼這位諾貝爾獎得主是『另一種鼓聲』。費曼特別強調多元化思考的意義,他說:『如果每個學生只會跟從同一個風潮的角度去看待電動力學或場論,那麼為了理解強交互作用而提出的假設,其種類就受到限制。』他們都願意去聽一聽另一種鼓聲。」根據上文,「聽見另一種鼓聲」就一個科學家而言代表什麼意義? (108年四等考題) 


44. 「為了讀過些新書,知識同權力相比,我願意得到智慧,放下權力。我明白人活到社會裡應當有許多事情可作,應當為現在的別人去設想,為未來的人類去設想,應當如何去思索生活,且應當如何去為大多數人犧牲,為自己一點點理想受苦,不能隨便馬虎過日子,不能委屈過日子了。」
下列選項,何者最符合上文的旨意? (110年三等考題) 


45. 下列那一個文句沒有描寫到月光? (99年三等考題) 


46. 張儀欺楚王以商於之地六百里,既而曰:「臣有奉邑六里」。此與兒戲無異。天下無不疾張子之詐,而笑楚王之愚也。夫六百里豈足道哉?而張又非楚之臣,為秦謀耳,何足深過。若後世之臣欺其君者,曰:「行吾言,天下舉安,四夷畢服,禮樂興而刑罰措。」其君之所欲得者,非特六百里也,而卒無絲毫之獲。豈特無所獲,喪已不勝言矣。則其所以事君者,乃不如張儀之事楚。(蘇軾〈張儀欺楚〉)根據上文,下列敘述何者不正確? (106年四等考題) 


47. 「日本新潟的越後妻有地區,因為人口老化、產業空洞化,透過三年一次的大地藝術季,邀請日本與世界各地的藝術家,根據在地風土人文創作各種藝術作品,藝術作品不僅散落在兩百多個村莊,許多廢棄的學校改成美術館、餐廳甚至民宿,也帶動周邊的住宿與餐飲。旅客得花三天以上時間才能了解這裡的風土民情與藝術作品,了解這裡的生活樣貌、獨特物產。」根據上文,下列敘述最符合本文旨意的是: (113年四等考題) 


48. 下列選項引號中的詞語,替換後意思相似的是: (110年四等考題) 


49. 孔子之去齊,接淅而行。去魯,曰:「遲遲吾行也。」去父母國之道也。可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。(《孟子.萬章下》)下列敘述,何者錯誤? (106年四等考題) 


50. 下列關於「章回小說」的敘述,正確的是: (99年三等考題)