地方特考(三、四等) » ☆考前最後衝刺☆ 歷屆試題隨機成卷,打破備考慣性 » 試題 » 國文(三、四等) » (收錄99年~113年歷屆試題,每次隨機抽取50題)

1. 梁實秋〈門鈴〉：「居住的地方□□砌起圍牆，既然砌了牆，□□留一個出入的門口，既然留了門口，□□安上一個門鈴，因為門鈴帶來許多煩惱。」引文空缺處，依文意邏輯判斷，應填入語詞，最正確的一組是：　(100年三等考題)　

2. 作史果難乎？據事直書，吾未見其難也；作史果易乎？_____，筆則筆，削則削，游、夏不能措一辭。然則，謂之易，不可也，蓋據事直書，可能也，考訂史籍之訛，曲盡事物之變，使往古之，洞見於筆削之間，是非之實，不謬於予奪之際，則非_____，_____者，不可能也，是固不易矣！閱讀上文，下列選項依序最適合填入空缺處的是：　(107年四等考題)　

3. 《淮南子．說山》：「蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。」根據上文，下列選項最切近旨意的是：　(109年四等考題)　

4. 孔子之去齊，接淅而行。去魯，曰：「遲遲吾行也。」去父母國之道也。可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。（《孟子．萬章下》）下列敘述，何者錯誤？　(106年四等考題)　

5. 子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：「子桑殆病矣！」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：「父邪！母邪！天乎！人乎！」有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入，曰：「子之歌詩，何故若是？」曰：「吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！」（《莊子．大宗師》）根據文意，子桑認為造成自己人生現況的原因是：　(108年四等考題)　

6. 「『白千層』，這名字取得多有學問！的確是千層萬層的樹皮脫也脫不完，的確應該叫『白千層』。可不是嘛，樹皮千層，樹葉怕不止萬層哩！可不是嘛，花也千萬層像吊滿樹上的小毛刷。也不知道哪兒髒了，需要這樣的排場？該不是白雲的衣裳陰灰了，需要擇一個有雨水的天氣，徹底地刷一刷吧！瞧瞧那陽光下的雲朵多潔白，哦！幾乎我要相信，白千層的小刷子是為了刷白雲的天地遊塵的。哦！多像一個滿懷關愛的大男孩，連一粒灰塵也不願他的白雲情人沾著，我幾乎感動了。白千層具有不累積怨恨的美德，所有季節留下的不快樂，都會在來春之前脫掉。於是我想到自己—那顆被層層的怨懟包圍著的心及心版上憤憤不平的句子……。學學白千層，如果脫不掉，就用橡皮擦擦掉吧！」本文旨在表現：　(104年四等考題)　

7. 孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之，麑母隨之而?。秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在，秦西巴對曰：「其母隨而?，臣誠不忍，竊縱而予之。」孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：「秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？」孟孫曰：「夫一麑而不忍，又何況於人乎！」（《淮南子‧ 人間》）孟孫讓秦西巴擔任其子的老師，主要是因為秦西巴的何種特點？　(108年三等考題)　

8. 下列選項文句中的詞語，何者使用最恰當？　(104年四等考題)　

9. 「有人稱譽費曼這位諾貝爾獎得主是『另一種鼓聲』。費曼特別強調多元化思考的意義，他說：『如果每個學生只會跟從同一個風潮的角度去看待電動力學或場論，那麼為了理解強交互作用而提出的假設，其種類就受到限制。』他們都願意去聽一聽另一種鼓聲。」根據上文，「聽見另一種鼓聲」就一個科學家而言代表什麼意義？　(108年四等考題)　

10. 下列選項，何者與「載道怨聲」的意義最不相同？　(106年四等考題)　

11. 景差相鄭，鄭人有冬涉水者，出而脛寒。後景差過之，下陪乘而載之，覆以上衽。叔向聞之曰：「景子為人國相，豈不固哉！吾聞良吏居之三月而溝渠修，十月而津梁成，六畜且不濡足，而況人乎？」（《說苑‧ 政理》）下列選項，最接近本文旨意的是：　(110年四等考題)　

12. 《列子．天瑞》：「天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。故天職生覆，地職形載，聖職教化，物職所宜。」根據上文，下列選項最符合意旨的是：　(109年四等考題)　

13. 「母親重病，我滯留原地多年，為此卻治好了我得了多年的鳥羽症（渴望離開飛翔的病），且自此轉型。沾染如塵垢的風霜被洗淨了，原來我的面目清晰。曾經的波希米亞女郎，把世界微縮成一張電動床。把不斷要轉換語言的異語者，轉成一個觀察病體的靜默者。從此，我把世界悄悄地關了起來，把心大大地打開。」根據上文，關於作者的敘述，最適當的是：　(113年三等考題)　

14. 下列選項，何者不是表達「珍惜當下，及時行樂」的情懷？　(113年三等考題)　

15. 「君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。」（白居易〈長恨歌〉）下列那一個「信」字意思與上文「信」字相同？　(109年三等考題)　

16. 列書信用語，何者完全正確？　(105年三等考題)　

17. 文王問於呂望曰：「為天下若何？」對曰：「王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府，是謂上溢而下漏。」（劉向《說苑．政理》）下列選項，何者最接近本文旨意？　(107年四等考題)　

18. 下列選項，成語使用正確的是：　(109年三等考題)　

19. 「有人在死滅的枯木裡找到生命，聽到大風呼嘯，聽到巨雷的霹靂，聽到火焰嘶嘶燃燒的聲音，聽到暴雨，聽到蟲蝕，也聽到被冰雪壓到斷裂的嘎嘎叫聲。大寒之前，最後一個節氣，總會告訴我們凝寒死滅的真正意義吧！無端想起他的詩句：『寒凝大地發春華』。一切寒凝死滅之後，才有春天的花綻放嗎？」下列何者最接近本文意旨？　(112年三等考題)　

20. 某木器工廠開業，若欲致贈匾額慶賀，下列選項最適合作為慶賀用語的是：　(102年三等考題)　

21. 狙氏子不得父術，而得雞之性焉。其畜養者，冠距不舉，毛羽不彰，兀然若無飲啄意。洎見敵，則他雞之雄也；伺晨，則他雞之先也，故謂之天雞。狙氏子死，傳其術於子焉。乃反先人之道，非毛羽彩錯嘴距銛利者，不與其棲。無復向時伺晨之儔，見敵之勇，峨冠高步，飲啄而已。吁！道之壞也，有是夫！（羅隱《讒書》）依據上文，狙氏子所飼雞隻的特徵是：　(107年三等考題)　

22. 屈原〈離騷〉：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」其中「美人遲暮」意謂：　(102年四等考題)　

23. 「最近小弟的店剛開張，歡迎王大哥『蒞臨寶號』，前來敘舊，以示『音容宛在』，身體康健。我們很久沒有見面，這次一定要好好『說長道短』，聊個過癮。他日得空，也希望能到『府上拜訪』。」上文是小李寫給王大哥的簡訊，邀請他前來自己開幕的店，『　』處何者用法正確？　(112年三等考題)　

24. 「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。」（蔣捷〈虞美人〉）下列敘述，何者最接近這闋詞的意境？　(105年四等考題)　

25. 世界各國時有不肖人士，藉由宗教形式欺騙他人「盲信」而從中獲利，甚至因此造成許多社會案件。然而過去古人也記錄了類似的歷史事件。下列古人的文章，何者未批評「盲信」的行為？　(106年三等考題)　

26. 「（臺灣）島上住民開始迎接現代文化的降臨，完全不是出自主觀願望，而是因為淪為日本殖民地而被迫接受。因此，『現代』一詞所具備的意義，比起西方現代的崛起還要複雜。如果是從社會內部緩慢改造，配合政治經濟的相應變革，而且是以漸進的速度慢慢前進，則現代化所帶來的文化衝突，就不可能那麼劇烈。」
下列選項，何者最符合上文旨意？　(110年三等考題)　

27. 晏元獻公喜評詩，嘗曰：「『老覺腰金重，慵便枕玉涼』未是富貴語。不如『笙歌歸院落，燈火下樓台』。此善言富貴者也。」（歐陽脩《歸田錄》）上文中認為後詩較前詩「善言富貴」的主要原因為何？　(107年三等考題)　

28. 卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：「兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必 ， 則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。」卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果 ，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。（《史記．張儀列傳》）
下列選項，最符合本文意旨的是：　(109年四等考題)　

29. 下列選項，何者詞語的運用最合適？　(113年四等考題)　

30. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮〈誡子書〉）文中的「靜」最切近下列的選項是：　(101年四等考題)　

31. 孟子曰：「仁者如射：射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」
下列選項，何者最接近文中所謂的「反求諸己」？　(109年三等考題)　

32. 承上題，下列選項何者最符合本文主旨？　(108年三等考題)　

33. 「由果溯因」的表達方式，即先說結果，再說明原因。下列選項何者屬於這種表達方式？　(108年三等考題)　

34. 一個道：「我今日看見一張顏魯公的墨跡，那骨董掮客要一千元，字寫得真好，看了他，再看那石刻的碑帖，便毫無精神了。」一個道：「只要是真的，就是一千元也不貴，何況他總還要讓點呢！但不知寫的是甚麼？」那一個道：「寫的是蘇東坡〈前赤壁賦〉。」這一個道：「那麼明日叫他送給我看。」我方才好容易把笑忍住了，忽然又聽了這一問一答，又害得我咬牙忍住；爭奈肚子裡偏要笑出來，倘再忍住，我的肚腸可要脹裂了。（《二十年目睹之怪現狀》）上文所述，可笑之處何在？　(107年三等考題)　

35. 下列那一個選項裡的詩境，是描寫少女對鏡的情境？　(99年三等考題)　

36. 西元1982 年在甘肅甘谷毛家坪曾經發掘過一批秦人墓葬，時代自西周早期至戰國初期。這批墓葬的隨葬陶器形態和組合與周人十分相似，葬式卻完全不同，但其文化面貌也與西戎沒有相近之處。西元2011 年，考古學家又發掘了甘肅清水李崖遺址，時代自西周早期至晚期，其中包括許多秦人墓葬。這批墓葬的隨葬陶器、葬式都帶有明顯的殷商風格。從這些發現來看，早期秦人文化「　」。根據上文，「　」的結論應是：　(106年三等考題)　

37. 下列各組詞語，何者意思兩兩不同？　(108年三等考題)　

38. 下列各組文句，「」內字義相同的選項是：　(103年三等考題)　

39. 柬帖種類繁多，其用語多為專門術語，不宜任意更改。下列柬帖術語的使用，何項錯誤？　(104年三等考題)　

40. 劉卲《人物志．體別》：「夫學，所以成才也。恕，所以推情也。偏才之性，不可移轉矣。雖教之以學，才成而隨之以失。雖訓之以恕，推情各從其心。信者逆信，詐者逆詐，故學不入道，恕不周物，此偏才之益失也。」根據本文，下列選項何者為作者論「偏才」的特性：　(107年四等考題)　

41. 子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？」在這段話中，孔子強調《詩》在那個領域的應用？　(102年四等考題)　

42. 下列詩文所述與其他選項差異最大的是那一選項？　(103年四等考題)　

43. 下列詩句中，作者面對「青山」時，最有人生滄桑之感的選項是：　(105年三等考題)　

44. 烏於禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關中民狃烏黠，以為物無不以其黠見得，則之野，設餅食楮錢哭塚間，若祭者然。哭竟，裂錢棄餅而去。烏則爭下啄，啄且盡，哭者已立他塚，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭食。至三四，皆飛從之，益狎。迫於網，因舉而獲焉。今夫世之人，自謂智足以周身而不知禍藏於所伏者，幾何其不見賣於哭者哉！（晁補之〈烏戒〉）下列選項，最符合上文寓意的是：　(108年四等考題)　

45. 下列選項，「　」內的成語何者正確？　(113年三等考題)　

46. 「冬至是古代的大日子，有不少食俗與冬至相關，如北方吃餃子，南方吃餛飩之俗。此食風起於漢代，傳說冬至天寒，戶外活動易凍傷耳朵，名醫張仲景熬煮去寒嬌耳湯，以羊肉、花椒做成耳狀麵食驅寒，遂成日後北方水餃。冬至一陽生，天地從陰中生陽，混沌初開，餛飩即由此得名，廣東人的雲吞亦借此音，但福建人把餛飩叫扁食，象徵天地之間扁扁隆起的形狀。又有傳說餛飩是西施所創，因吳王夫差胃口不佳，為其所做的小食。」根據上文，下列敘述何者錯誤？　(112年三等考題)　

47. 市之鬻鞭者，人問之：其賈宜五十，必曰五萬。復之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；必五萬而後可。（柳宗元〈鞭賈〉）根據上文，下列敘述，何者最不正確？　(103年四等考題)　

48. 「1995 年，惠普（Hewlett-Packard）聯合創始人戴維．帕卡德（DavidPackard）談及一些企業領導者面臨的危險時，曾發出過這樣的警告：這些領導者在職場上做的『加法』太多，『減法』太少。直到今日，仍有太多領導者喜歡不斷做『加法』。並不是說『加法』不好，只是當領導者給員工增派任務，增加軟體、會議、規則、培訓，以及各種要求，組織會變得過於複雜，員工將不堪重負。同時，資源會太過分散，以至於工作中各方面都會受到影響。對許多企業來說，反其道而行，才是成功的關鍵。減法讓頭腦清醒，有時間專注於真正重要的事，為創造性工作奠定了基礎，留出了失敗、擔憂與討論的空間，可以去嘗試那些看似瘋狂的想法。這些想法可以改變一家企業，讓員工變得更快樂，更有效率。」根據上文，中國先秦諸子思想，何者符合文中所述的成功關鍵？　(112年三等考題)　

49. 「翻開旅行手記，在每一個陌生的異國城市，記載每一次的旅行經歷，從扉頁寫到末頁，而後回到生長的島國，手記不再像撕開包裝紙時那般的新，甚至沾染到咖啡或紅茶的汁液，一如旅行人的心也帶回些許生命的滄桑與疲倦。打開書桌上的燈，靜靜翻看手記裡走過的旅程，除了匆忙、潦草的文字還貼著某個美術館的門票，某個城市機場稅，一場歌劇的入場券等等……。好像長長的夢，卻是真正走過。」根據本文，下列選項何者不屬於作者「手記」收藏的範圍？　(107年四等考題)　

50. 下列書信用語何者正確？　(102年四等考題)