地方特考(三、四等) » ☆考前最後衝刺☆ 歷屆試題隨機成卷,打破備考慣性 » 試題 » 國文(三、四等) » (收錄99年~110年歷屆試題,每次隨機抽取50題)

1. 子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：「子桑殆病矣！」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：「父邪！母邪！天乎！人乎！」有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入，曰：「子之歌詩，何故若是？」曰：「吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！」（《莊子．大宗師》）根據文意，子桑認為造成自己人生現況的原因是：　(108年四等考題)　

2. 鍾馗專好吃鬼。其妹與他做生日，寫禮帖云：「酒一尊，鬼兩個，送與哥哥做點剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔的是三個。」鍾馗看畢，命人將三個鬼俱送庖人烹之。擔上鬼看挑擔者曰：「我們死是本等，你如何挑這個擔子？」（《笑贊》）根據上文，若給挑擔者一句忠告，下列選項的敘述，何者最為貼切？　(108年四等考題)　

3. 「同樣二十四小時，對於時間的感知每個人卻不相當：小鎮的老人用十分鐘過一條窄街，同時間，都市的運將開著火戰車似的計程車衝到天那一方；紐約華爾街股市幾分鐘一個人生，而湄南河沿岸的人們用手肘撐著下巴，就這樣盯著長舢舨來來去去過一天。時間果然能屈能伸－不然為什麼快樂總是像放煙火，而老人家總抱怨『一暝落落長』。」下列選項，何者最接近上文旨意？　(108年四等考題)　

4. 某木器工廠開業，若欲致贈匾額慶賀，下列選項最適合作為慶賀用語的是：　(102年三等考題)　

5. 杜甫〈贈衛八處士〉：「人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。」所謂「今夕復何夕，共此燈燭光」，其情境與下列何者相近？　(102年三等考題)　

6. 「有自信的老闆不喜歡唯唯諾諾的員工，因為這樣的員工不能提供不同的想法；他也不會喜歡傲慢的部屬，因為他們常惹是生非。員工最喜歡的老闆，也是有自信的老闆，因為他不需要用凶狠來維持權威。」下列選項，何者最符合文中所描述「有自信的老闆」？　(107年三等考題)　

7. 序數詞用來表示事物的順序，譬如「第一」、「第五」等，但是，序數並非一定需用「第」表示，譬如「三年級」中的「三」，就是「第三」的意思。請問下列選項中用引號括起來的詞彙，何者不是序數詞？　(102年三等考題)　

8. 「在微風吹拂的日子，於機場迎風滑行，空速表指標馬上恢復生氣，但只要轉個彎，不再面對風，又立刻下降。飛機機輪靜止時，空速表也記錄得到空速，就像你在起風的日子，把手伸到停止的車子車窗外一樣。從航空意義來看，這樣停止的飛機其實已在移動。這推翻一般人認為順風必定有利的看法。順風固然是給飛機的贈禮，但只有在遠離跑道時才有利。……一般陸地的跑道能雙向使用，而許多機場有多條跑道，因應風向改變，如果風向明顯改變，抵達與離境的班機會稍微延遲，因為航管人員要把進出機場的交通流向翻轉，你看不見的空氣移動，影響你如何抵達一個地方。」
上述文字最主要說明的是：　(109年三等考題)　

9. 「三千年！人生的小永恆。一枝嫩芽成長為如今的參天巨樹。想當初，細小的種子方破土萌芽，商湯王或已弔民伐罪，希伯萊王國尚未建立，人類文明，猶是剛出生的嬰兒，世界單純而稚拙。然而，不過是幾番滄海桑田、幾番盛亡興衰、幾番春雲秋夢，才一眨眼，三千年時光竟洶湧而過，千堆雪騰空捲起，淘盡舊有一切，人間，早已是另番面目。」上文作者仰望神木，感嘆時代興衰，化用了下列何句以呼應歷史？　(110年四等考題)　

10. 下列四句分屬兩副對聯，請依文意與對聯的一般原則，選出正確的選項：a.做事當思利及人；b.立身要與古人爭；c.行事莫將天理錯；d.修身豈為名傳世。　(100年三等考題)　

11. 宋有澄子者，亡緇衣，求之塗。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：「今者我亡緇衣！」婦人曰：「公雖亡緇衣，此實吾所自為也。」澄子曰：「子不如速與我衣，昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，襌緇也。以襌緇當紡緇，子豈不得哉？」（《呂氏春秋》）下列選項何者最適合形容澄子？　(103年四等考題)　

12. 下列選項引號中的稱謂，解說正確的是：　(106年四等考題)　

13. 下列是一段散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項:我喜歡中國人的除夕。 a.我至今仍喜歡「壓歲錢」這三個字，b.彷彿又回到了那領壓歲錢的歡欣，c.年事增長，再到除夕，d.那樣粗鄙直接，e.卻說盡了對歲月的惶恐、珍重，和一點點的撒賴與賄賂；（蔣勳〈無關歲月〉）　(100年三等考題)　

14. 孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之，麑母隨之而?。秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在，秦西巴對曰：「其母隨而?，臣誠不忍，竊縱而予之。」孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：「秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？」孟孫曰：「夫一麑而不忍，又何況於人乎！」（《淮南子‧ 人間》）孟孫讓秦西巴擔任其子的老師，主要是因為秦西巴的何種特點？　(108年三等考題)　

15. 卞莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：「兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必 ， 則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。」卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果 ，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。（《史記．張儀列傳》）
下列選項，最符合本文意旨的是：　(109年四等考題)　

16. 下列關於先秦諸子思想的描述，正確的是：　(105年四等考題)　

17. 「或命巾車，或棹孤舟。」的「棹」字是名詞活用作動詞，下列文句「」的字，何者也是名詞當動詞使用：　(102年三等考題)　

18. 市之鬻鞭者，人問之：其賈宜五十，必曰五萬。復之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則大怒；必五萬而後可。（柳宗元〈鞭賈〉）根據上文，下列敘述，何者最不正確？　(103年四等考題)　

19. 「當我在烈日下趕路，一隻鳥突然啾啾的飛過，一晃眼就到了我要去的山上。那隻鳥也許早上還在田野上覓食，午后，牠已經飛過好幾個市鎮。飛機比起鳥來是笨拙的，因為即使我有飛機，也不能看到一片蘆葦美麗就隨興飛入。」（林清玄〈金色印象．鳥的心情〉）下列敘述何者最接近上文意旨？　(102年四等考題)　

20. 夫自足者不足，自明者不明。日月至光至大，而有所不遍者，以其高於眾之上也。燈燭至微至小，而無不可之者，以其明之下，能照日月之所蔽也。（劉廙《政論・下視》）下列何者表達的美德與此段譬喻最為切近？　(108年三等考題)　

21. 「故宮啟動了網路通路，原來塵封在故宮庫房內的文物，可以透過數位典藏方式成為你我的收藏，2006 年開張的『故宮線上精品』，成為故宮六十五萬件收藏文物展開長尾行銷的新路徑，『Old isNew』計畫則是鼓勵年輕設計師結合故宮文物元素，開發具當代美感的新商品。」
本文的要旨在於：　(109年四等考題)　

22. 每當她拿米和金錢幫助窮苦的鄰居時，總是和顏悅色，喜溢眉梢。後門口小販一聲口么喝，母親就去買魚肉，從不討價還價，外公摸著鬍子得意地說：「你媽小時候，我教過她朱柏廬先生治家格言，她真的做到了。」我聽了外公的話，也到大廳裏看屏風上的治家格言……上文接著引用了一段格言，所引格言應該是下列那一個選項？　(104年三等考題)　

23. 下列選項，最能表達「學習不求甚解」的是：　(109年四等考題)　

24. 「有一個小故事說，一個生性慵懶邋遢的人，生活凌亂，邊幅不修，居處不堪入目。一天，有一位朋友送給他一束鮮花，他靜靜地欣賞那束花朵，覺得美極，便找出了塵封已久的花瓶，洗擦乾淨後，將花朵插起來。但桌上積滿了塵垢，擺上鮮花很不調和，於是便將桌子收拾清潔。但四顧屋內蛛網塵封，穢物雜陳，與桌上鮮花成為強烈對照，便開始整頓室內環境。室內整頓好了以後，看看院中亂草叢叢，垃圾處處，也覺不妥，便將四周也力加清除。然後覺得心中非常舒暢，但攬鏡一照，發現自己囚首垢面，衣衫齷齪，與整潔的環境、美麗的鮮花截然不配，只好再將自己梳洗修飾一番。最後，由於這一束花朵，使他整個的環境與人都更新了，美化了。而且由於外在的改變，也影響了他的心靈，使他在無形中接受了一個嶄新的人生觀。從一個頹唐慵懶的廢人，一變而成為一個奮發向上的青年了。」下列選項何者最切合這個小故事所要表達的含意？　(105年四等考題)　

25. 人踏上仕途，很容易被汙染，會變成為另外一種人，他說話的腔調會變，他臉上的筋肉會變，他走路的姿勢會變，他的心的顏色有時候也會變。上文旨在摹寫：　(106年四等考題)　

26. 「巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！」（元．張養浩〈山坡羊．潼關懷古〉）根據上文意涵，下列何者正確？　(107年四等考題)　

27. 下列選項「　」中的字義，前後相同的是：　(108年四等考題)　

28. 下述「楹聯」與「行業」配合完全正確的選項是：甲：無慮風雲多不測，何愁水火太無情──保險業；乙：烹雪應憑陶學士，辨泉好待陸仙人──中藥店；丙：從此談心有捷徑，何須握手始言歡──電信業；丁：因知緩急人常有，豈可權衡我獨無──典當業；戊：還我廬山真面目，愛她秋水舊風采──醫美業　(104年四等考題)　

29. 「蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：『此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。』處士笑而然之。古語有云：『耕當問奴，織當問婢。』不可改也。」（蘇軾〈書戴嵩畫牛〉）下列有關本文文意的敘述，何者正確？　(102年四等考題)　

30. 「皭然泥而不滓者也」，「泥」字是名詞活用作動詞，下列文句「」內字，相同用法的是：　(100年三等考題)　

31. 承上題，下列選項何者最符合本文主旨？　(108年三等考題)　

32. 歷數近代歷史上占有一席之地的猶太裔科學家、政治家或經濟學家的背景，不難發現，他們除了在本身領域中優秀到可以影響世界情勢或是人類未來之餘，多半都還擁有一個與文學、藝術或是歷史相關的人文愛好，例如愛因斯坦與小提琴、物理頑童費曼和繪畫、美國聯準會前主席葛林斯潘與單簧管、美國聯準會主席葉倫與集郵等等。而且他們的人文愛好，絕非臺灣流行的父母將孩子送進才藝班，一旦孩子進了心儀的學校後，才藝就任其荒廢的表面式培養；相反地，猶太菁英們的人文愛好，顯然發自內心，並且伴隨一生，就像愛因斯坦所說的：「我活在音樂的白日夢裡；我以音樂看待我的生命」。原來擁有一群具備人文情懷且視藝術為生活必需的菁英與領導階層，能夠為一個國家民族的發展，帶來多麼巨大且正面的影響力。下列敘述，並非作者文中意思的是：　(106年三等考題)　

33. 「想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝眸」，是作者藉由描寫對方，委婉表達自己的情思。下列選項何者也運用這種手法？　(104年四等考題)　

34. 子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？」在這段話中，孔子強調《詩》在那個領域的應用？　(102年四等考題)　

35. 讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發的功夫。所謂觸發，就是由一件事感悟到其他的事。你讀書時對於書中某一句話，覺到與平日所讀過的書中某處有關係，是觸發；覺到與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發；覺到可以作為將來某種理論說明的例子，是觸發。這是就讀書說的。對於目前你所經驗著的事物，發現旁的意思，這也是觸發。這種觸發就是作文的好材料。（夏丏尊〈觸發〉）下列詩句的創作，何者符合上文所說「由一件事感悟到其他的事」的觸發功夫？　(106年四等考題)　

36. 下列成語運用正確的選項是：　(107年三等考題)　

37. 柬帖種類繁多，其用語多為專門術語，不宜任意更改。下列柬帖術語的使用，何項錯誤？　(104年三等考題)　

38. 《後漢書．逸民傳》記載韓康事跡：「時有女子從（韓）康買藥，康守價不移，女子怒曰：『公是韓伯休那？乃不二價乎？』康歎曰：『我本欲避名，今小女子皆知有我，何用藥為？』乃遯入霸陵山中。」下列關於韓康的敘述何者錯誤？　(105年四等考題)　

39. 烏於禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關中民狃烏黠，以為物無不以其黠見得，則之野，設餅食楮錢哭塚間，若祭者然。哭竟，裂錢棄餅而去。烏則爭下啄，啄且盡，哭者已立他塚，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭食。至三四，皆飛從之，益狎。迫於網，因舉而獲焉。今夫世之人，自謂智足以周身而不知禍藏於所伏者，幾何其不見賣於哭者哉！（晁補之〈烏戒〉）下列選項，最符合上文寓意的是：　(108年四等考題)　

40. 古人曾以「此其遺風餘澤，沾馥後人者特非一日」（《宣和書譜．張彥遠》）說明前人對後世的影響，下列選項與此言最相近的選項是？　(105年四等考題)　

41. 昔有一國，國中一水，號曰狂泉。國人飲此水，無不狂。唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國主之不狂為狂，於是聚謀，共執國主，療其狂疾，火艾針藥，莫不畢具。國主不任其苦，於是到泉所酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。（《宋書．袁粲傳》）
依據上文，下列選項最符合旨意的是：　(110年三等考題)　

42. 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待挂冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生，亦如漢睢陽王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必無，安知情之所必有邪？（湯顯祖《牡丹亭記．題辭》）根據上文，下列不符合作者撰文旨意的選項是：　(105年三等考題)　

43. 李白〈菩薩蠻〉：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。」這闋詞表達的情感最接近下列何者？　(101年四等考題)　

44. 作史果難乎？據事直書，吾未見其難也；作史果易乎？_____，筆則筆，削則削，游、夏不能措一辭。然則，謂之易，不可也，蓋據事直書，可能也，考訂史籍之訛，曲盡事物之變，使往古之，洞見於筆削之間，是非之實，不謬於予奪之際，則非_____，_____者，不可能也，是固不易矣！閱讀上文，下列選項依序最適合填入空缺處的是：　(107年四等考題)　

45. 「醫生是一種特殊的行業，它和神職人員一樣，具有很濃厚的獻身意味，神職人員盜取了『天國的奧秘』，醫生則盜取了『生命的奧秘』，他們享有一般人享受不到的『特權』，他們均是逾越了人生的某種範圍，而必須為此付出他們的許諾及誓言的人。」本文旨在強調：　(106年三等考題)　

46. 下列各文句的解說，何者錯誤？　(109年四等考題)　

47. 孟子曰：「仁者如射：射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」
下列選項，何者最接近文中所謂的「反求諸己」？　(109年三等考題)　

48. 曾國藩〈聖哲畫像記〉：「昔在漢世，若武梁祠、魯靈光殿，皆圖畫偉人事蹟，而列女傳亦有圖像。……習其器矣，進而索其神，通其微，合其莫，心誠求之，仁遠乎哉？」本文意旨敘述正確的是：　(106年三等考題)　

49. 「廈門大清郵政，其遞信延遲及刁難失竊，種種弊端，盡人皆知，近日又有一案發覺。先是廈門石埕街泰生號，有絲線一梱配寄該局，遞交廣東某號，亦曾保險領單為據。詎是日經手之局員蔣某，竟敢將該絲線全數匿竊不寄，延至前日，由泰生號主人查獲贓證，始能破案。蓋蔣某匿竊絲線之後，先以半數押質於典舖，既又以半數私售於某店，不料該店買後被泰生主人觸見，認明為本號貨物，乃向郵政理較，因而事乃暴發。」下列選項，最接近上文旨趣的是：　(110年四等考題)　

50. 張儀欺楚王以商於之地六百里，既而曰：「臣有奉邑六里」。此與兒戲無異。天下無不疾張子之詐，而笑楚王之愚也。夫六百里豈足道哉？而張又非楚之臣，為秦謀耳，何足深過。若後世之臣欺其君者，曰：「行吾言，天下舉安，四夷畢服，禮樂興而刑罰措。」其君之所欲得者，非特六百里也，而卒無絲毫之獲。豈特無所獲，喪已不勝言矣。則其所以事君者，乃不如張儀之事楚。（蘇軾〈張儀欺楚〉）根據上文，下列敘述何者不正確？　(106年四等考題)