地方特考(三、四等) » ☆考前最後衝刺☆ 歷屆試題隨機成卷,打破備考慣性 » 試題 » 國文(三、四等) » (收錄99年~113年歷屆試題,每次隨機抽取50題)

1. 在這種空氣之中，自然謹愿與超脫二派，殺身成仁，臨危不懼，如□□之徒，或是儒冠儒服，一味做官，如儒家之徒，這是謹愿派。拔一毛以利天下而不為，如□□之徒，或是敝屣仁義，絕聖棄智，看穿一切如□□之徒，這是超脫派。有了超脫派，幽默自然出現了。引文中共有三個缺空處，依序填入最適宜的人名是下列那一選項？　(106年四等考題)　

2. 「在暗戀的過程，開始把自己美好的一面發展出來了。有時候會無緣無故站在綠蔭繁花下，呆呆看著，開始想要知道生命是什麼，開始會把衣服穿得更講究一點，走過暗戀的人面前，希望被注意到。我的意思是說，當你暗戀一個人時，你的生命正在轉換，從中發展出完美的自己。」下列選項，最能說明上文意旨者為何？　(112年四等考題)　

3. 下列關於「章回小說」的敘述，正確的是：　(99年三等考題)　

4. 「這個社會不能算是一個和諧的社會，每天都有脫序的事件發生，我認為有兩個原因：一是自私。每個人都太自私，沒有大我的觀念，只重視有、多、好，一切都是以物質做為追求的目標，人也就變得小氣，只要『受』不肯『給』。而各種傳播媒體也助長了這種發財、致富的風氣，如投資股票、如何理財等全都成了熱門資訊，各傳播媒體競相報導，反觀有關精神層面、文化、藝術等自我的提升都非常的缺乏，造成社會普遍自私的現象。第二個因素是自欺。一般人對於自己所做的事情或成就有誇大虛浮的態度，普遍的人也抱著鴕鳥、苟安的心理，毫無目的過日子，導致臺灣目前在經濟、物質雖已空前的富裕、進步，但每個人都是房客的心理，對房子不願意維護、整修。」根據上文，下列選項何者不是造成社會不和諧的原因？　(112年四等考題)　

5. 「冬至是古代的大日子，有不少食俗與冬至相關，如北方吃餃子，南方吃餛飩之俗。此食風起於漢代，傳說冬至天寒，戶外活動易凍傷耳朵，名醫張仲景熬煮去寒嬌耳湯，以羊肉、花椒做成耳狀麵食驅寒，遂成日後北方水餃。冬至一陽生，天地從陰中生陽，混沌初開，餛飩即由此得名，廣東人的雲吞亦借此音，但福建人把餛飩叫扁食，象徵天地之間扁扁隆起的形狀。又有傳說餛飩是西施所創，因吳王夫差胃口不佳，為其所做的小食。」根據上文，下列敘述何者錯誤？　(112年三等考題)　

6. 「博物館可以是表達各種想法的平臺，能提供灼見真知，讓我們了解文化造就或因應社會變化的方式。在二十一世紀，最棒的博物館，會創造出對話、辯論和想法交流的空間，同時也會創造出指引方向的空間。就跟大學一樣，博物館可以驗證假設，但它們同時還能吸引一群衍生出某種信任感和族群性的大眾，這在學術機構中是相當罕見的。」根據上文，下列選項敘述正確的是：　(112年四等考題)　

7. 「透視學是研究人站在一個固定地點看出去的主觀景界，西洋人站在固定地點，由固定角度透視深空，他對這無窮空間的態度是追尋的、控制的、冒險的、探索的。而中國畫家、詩人寧採取『俯仰自得，遊心太玄』、『目既往還，心亦吐納』的看法，古人詩句常於有限中見到無限，又於無限中回歸有限。他的意趣不是一往不返，而是迴旋往復的。」下列選項，何者不符合上述中國詩畫之意境？　(110年四等考題)　

8. 子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？」在這段話中，孔子強調《詩》在那個領域的應用？　(102年四等考題)　

9. 「蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩〈牛〉一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：『此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。』處士笑而然之。古語有云：『耕當問奴，織當問婢。』不可改也。」（蘇軾〈書戴嵩畫牛〉）下列有關本文文意的敘述，何者正確？　(102年四等考題)　

10. 歐陽修在〈醉翁亭記〉中採用了類似現代攝影技術中的運鏡技巧來描述所見，先以長鏡頭的鳥瞰道出了「環滁皆山」的場景，其次把鏡頭前拉到西南方帶出諸峰中蔚然深秀的琅邪山，再其次將鏡頭拉近到峰迴路轉中的流水飛泉，最後將鏡頭特寫於文章欲描寫的主要對象「醉翁亭」。下列各詩中，何者對於場景的敘述方式及順序與〈醉翁亭記〉最為切近？　(103年三等考題)　

11. 「三千年！人生的小永恆。一枝嫩芽成長為如今的參天巨樹。想當初，細小的種子方破土萌芽，商湯王或已弔民伐罪，希伯萊王國尚未建立，人類文明，猶是剛出生的嬰兒，世界單純而稚拙。然而，不過是幾番滄海桑田、幾番盛亡興衰、幾番春雲秋夢，才一眨眼，三千年時光竟洶湧而過，千堆雪騰空捲起，淘盡舊有一切，人間，早已是另番面目。」上文作者仰望神木，感嘆時代興衰，化用了下列何句以呼應歷史？　(110年四等考題)　

12. 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮〈誡子書〉）文中的「靜」最切近下列的選項是：　(101年四等考題)　

13. 閱讀下列兩段文字，推敲文意，文中空缺的字應當是：「□的意象／比宇宙還要荒老／時空的鄉愁／嘲諷被文字捆綁的人類／在字裡行間悄悄地抬頭」「你說你好比禪房內一名晚誦的老僧，柴扉不掩，房門虛設，空盪盪一屋月光，參□字公案。那群山盜野賊闖了幾回空門，硬是不信老僧你一無所有。」　(104年四等考題)　

14. 〈養生主〉：「老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：『非夫子之友邪？』曰：『然。』『然則弔焉若此，可乎？』曰：『然。始也，吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者；是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之懸解。』」下列敘述，何者正確？　(105年三等考題)　

15. 臨皋亭下八十數步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！「江山風月，本無常主，閑者便是主人。」
依據上文，下列選項何者與「　」內文句意義最相近？　(109年四等考題)　

16. 「1998 年，研究者在一位89 歲的老人的大腦中發現了新的神經細胞，這證實了人們可以活到老、學到老的觀念。另一個與年齡相關的神經科學發現是，大腦會根據外界環境的需求不斷調整內部神經連接。我們的大腦具有身體運動和身體感覺的『地圖』，它們的大小取決於使用程度。例如，一般人很少使用左手小拇指，所以它在大腦地圖上所占的面積很小，但小提琴家的左手小拇指占據了很大的區域。神經元是根據使用情況來發展或衰退的，沒有使用的神經迴路會被剪除。大腦和行為之間存在著回饋關係：大腦產生思想，思想引導行為，行為產生結果後，會改變大腦。我們的心智健康是操控在自己的手上。人生並不完美，如果我們沉浸在過去的傷痛中，負面的神經迴路會變得更強，並且對不如意的事情更容易觸發負面迴路，使我們陷入憂鬱的困境。」根據上文，下列選項何者正確？　(113年三等考題)　

17. 下列各組詞語，何者意思兩兩不同？　(108年三等考題)　

18. 下列選項引號中的稱謂，解說正確的是：　(106年四等考題)　

19. 「日本新潟的越後妻有地區，因為人口老化、產業空洞化，透過三年一次的大地藝術季，邀請日本與世界各地的藝術家，根據在地風土人文創作各種藝術作品，藝術作品不僅散落在兩百多個村莊，許多廢棄的學校改成美術館、餐廳甚至民宿，也帶動周邊的住宿與餐飲。旅客得花三天以上時間才能了解這裡的風土民情與藝術作品，了解這裡的生活樣貌、獨特物產。」根據上文，下列敘述最符合本文旨意的是：　(113年四等考題)　

20. 「對於出版社也好，新聞記者也好，責任編輯也好，不能只顧眼前，也應該講一點職業道德。法律應該是公正而周到的，但不應忘記高於法律的還有道德準則，它的價值，它的力量，會更高更大，它需要通過作品來體現，更要以文化人的自我鑄造來換取。因為崇高的理想，凝重的節操和博大精深的科學、超凡脫俗的藝術，均具有非商業化的特質。強求人類的文化精粹，去符合某種市場規則，會使科學和文藝『市儈化』，喪失真正進步的可能與希望。」
依據上文，作者認為從事文化、傳播工作者，應有何自我期許？　(109年三等考題)　

21. 「醫生是一種特殊的行業，它和神職人員一樣，具有很濃厚的獻身意味，神職人員盜取了『天國的奧秘』，醫生則盜取了『生命的奧秘』，他們享有一般人享受不到的『特權』，他們均是逾越了人生的某種範圍，而必須為此付出他們的許諾及誓言的人。」本文旨在強調：　(106年三等考題)　

22. 《左傳．成公二年》描述齊國與晉國的戰爭曰：「癸酉，師陳於鞌。邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。齊侯曰：『余姑翦滅此而朝食。』不介馬而馳之。」
根據引文，最適合用來形容齊侯的選項是：　(109年三等考題)　

23. 張儀欺楚王以商於之地六百里，既而曰：「臣有奉邑六里」。此與兒戲無異。天下無不疾張子之詐，而笑楚王之愚也。夫六百里豈足道哉？而張又非楚之臣，為秦謀耳，何足深過。若後世之臣欺其君者，曰：「行吾言，天下舉安，四夷畢服，禮樂興而刑罰措。」其君之所欲得者，非特六百里也，而卒無絲毫之獲。豈特無所獲，喪已不勝言矣。則其所以事君者，乃不如張儀之事楚。（蘇軾〈張儀欺楚〉）根據上文，下列敘述何者不正確？　(106年四等考題)　

24. 孟子曰：「仁者如射：射者正己而後發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」
下列選項，何者最接近文中所謂的「反求諸己」？　(109年三等考題)　

25. 「母親重病，我滯留原地多年，為此卻治好了我得了多年的鳥羽症（渴望離開飛翔的病），且自此轉型。沾染如塵垢的風霜被洗淨了，原來我的面目清晰。曾經的波希米亞女郎，把世界微縮成一張電動床。把不斷要轉換語言的異語者，轉成一個觀察病體的靜默者。從此，我把世界悄悄地關了起來，把心大大地打開。」根據上文，關於作者的敘述，最適當的是：　(113年三等考題)　

26. 下列成語運用正確的選項是：　(107年三等考題)　

27. 「遠大的事業，需要毅力和耐心一點一滴地累積出來。莊子筆下鯤化鵬飛的過程中，首要強調積厚之功，其後文說：『夫水之積也不厚，則其負大舟也無力……風之積也不厚，則其負大翼也無力。』行文中，『化』、『怒』（『努』）、『海運』、『積厚』等關鍵語詞，無不蘊含著鯤化鵬飛需要具備主客觀條件：海水深厚，才能畜養巨鯤；海風強勁，才能運送大鵬——這是所需的客觀條件。鯤的潛藏海底，深畜厚養，乃能『化而為鵬』，鯤的變化需要經年累月的養育之功，乃能由量變到質變——『積厚』的工夫是完成生命氣質變化的充分而必要的主觀條件。」下列選項，何者最符合本文意旨？　(112年三等考題)　

28. 下列選項的說明何者正確？　(104年三等考題)　

29. 《博物志》：「孔子東遊，見二小兒辯鬥。問其故，一小兒曰：『我以日始出時，去人近，而日中時遠也。』一小兒曰：『以日出而遠，而日中時近。』一小兒曰：『日初出時大如車蓋，及日中時如盤盂，此不為遠者小而大者近乎？』一小兒曰：『日初出滄滄涼涼，及其中而探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？』孔子不能決。」根據本文，兩小兒之間的爭議突顯出：　(104年四等考題)　

30. 「為了讀過些新書，知識同權力相比，我願意得到智慧，放下權力。我明白人活到社會裡應當有許多事情可作，應當為現在的別人去設想，為未來的人類去設想，應當如何去思索生活，且應當如何去為大多數人犧牲，為自己一點點理想受苦，不能隨便馬虎過日子，不能委屈過日子了。」
下列選項，何者最符合上文的旨意？　(110年三等考題)　

31. 「君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。」（白居易〈長恨歌〉）下列那一個「信」字意思與上文「信」字相同？　(109年三等考題)　

32. 屈原〈離騷〉：「惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。」其中「美人遲暮」意謂：　(102年四等考題)　

33. 下列楹聯，何者適用於武聖關公廟？　(109年四等考題)　

34. 烏於禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關中民狃烏黠，以為物無不以其黠見得，則之野，設餅食楮錢哭塚間，若祭者然。哭竟，裂錢棄餅而去。烏則爭下啄，啄且盡，哭者已立他塚，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭食。至三四，皆飛從之，益狎。迫於網，因舉而獲焉。今夫世之人，自謂智足以周身而不知禍藏於所伏者，幾何其不見賣於哭者哉！（晁補之〈烏戒〉）下列選項，最符合上文寓意的是：　(108年四等考題)　

35. 火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭髮，深深、深深地凝望，希望，記得這最後一次的目送。我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世，不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。下列敘述，何者不代表作者的心情？　(106年四等考題)　

36. 讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發的功夫。所謂觸發，就是由一件事感悟到其他的事。你讀書時對於書中某一句話，覺到與平日所讀過的書中某處有關係，是觸發；覺到與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發；覺到可以作為將來某種理論說明的例子，是觸發。這是就讀書說的。對於目前你所經驗著的事物，發現旁的意思，這也是觸發。這種觸發就是作文的好材料。（夏丏尊〈觸發〉）下列詩句的創作，何者符合上文所說「由一件事感悟到其他的事」的觸發功夫？　(106年四等考題)　

37. 下列各組詞語，意義相同的是：　(105年四等考題)　

38. 物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而聚焉。（《荀子 ‧ 勸學》）上述引文所傳達的主旨與下列選項何者最為相近？　(103年三等考題)　

39. 下列詩文所述與其他選項差異最大的是那一選項？　(103年四等考題)　

40. 《莊子．至樂》：「昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。」下列敘述最合乎文意的是：　(106年四等考題)　

41. 「炎夏之時，父親一身休閒短褲、汗衫，凌亂的髮際、衣領、褲腰、鞋面沾滿了刺鼻辛香的木屑，滿面油光顯現疲倦和狼狽，然而他只是大汗涔涔地思考著，面對形色各異的空間樣貌，籌想更為華麗、優雅、舒適的可能。他替它們一一上妝、打理門面，賦予煥然一新的膚質。每次填寫個人資料中的父親職業一欄，我總天人交戰，巴不得替他虛擬一個假的身份，轉念察覺身為知識份子的傲慢，感到可笑又可悲，只好誠實地寫下『木工』二字。面對其他同學的父親職稱，或教授或律師或醫師或公務員云云，我是否對於自己矮人一截的父親，感到隱然的羞赧？我竟然那麼樣的可恥。……我決定，今後在父親的職業欄填上『藝術家』。父親不是普通的木工，他是個了不起的一流藝術家，光憑他那替房子脫胎換骨的一身本領，便已足夠在光陰的皺褶裡，駐留晴朗的刻痕。我深信。」下列敘述，何者最符合作者對父親情感的轉變？　(108年四等考題)　

42. 「巴哈不知道自己傳授巴洛克音樂作曲技巧的教學作品，會在他離世後一世紀成為教科書般被推崇，至今依舊是音樂會的常見曲目，並就此成為史上最偉大的作曲家。當時他音樂創新的職涯正走下坡，兒子在古典樂派的名氣逐漸蓋過他，但他並未沮喪失意，不但為孩子的青出於藍喝采，還進一步改造自己人生，從音樂創新者變成教學者，精心傳授自己熱愛的事物。」根據上文，關於巴哈的音樂表現，下列敘述正確的是：　(113年四等考題)　

43. 「由果溯因」的表達方式，即先說結果，再說明原因。下列選項何者屬於這種表達方式？　(108年三等考題)　

44. 子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：「子桑殆病矣！」裹飯而往食之。至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：「父邪！母邪！天乎！人乎！」有不任其聲而趨舉其詩焉。子輿入，曰：「子之歌詩，何故若是？」曰：「吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！」（《莊子．大宗師》）根據文意，子輿前去探訪子桑的主要原因是：　(108年四等考題)　

45. 關於本文的敘述，下列選項何者正確？　(99年三等考題)　

46. 「1995 年，惠普（Hewlett-Packard）聯合創始人戴維．帕卡德（DavidPackard）談及一些企業領導者面臨的危險時，曾發出過這樣的警告：這些領導者在職場上做的『加法』太多，『減法』太少。直到今日，仍有太多領導者喜歡不斷做『加法』。並不是說『加法』不好，只是當領導者給員工增派任務，增加軟體、會議、規則、培訓，以及各種要求，組織會變得過於複雜，員工將不堪重負。同時，資源會太過分散，以至於工作中各方面都會受到影響。對許多企業來說，反其道而行，才是成功的關鍵。減法讓頭腦清醒，有時間專注於真正重要的事，為創造性工作奠定了基礎，留出了失敗、擔憂與討論的空間，可以去嘗試那些看似瘋狂的想法。這些想法可以改變一家企業，讓員工變得更快樂，更有效率。」根據上文，中國先秦諸子思想，何者符合文中所述的成功關鍵？　(112年三等考題)　

47. 「所謂眼界，或許在歐美人聽來不甚清楚，讓吾們再來解釋一番，即中國的繪畫是假定在很高很高的山嶺寫作的。你倘使在很高的高度，例如從飛翔於離地面六千呎的飛機上所獲得的印象，他的眼界一定與處於尋常平面所獲得的眼界不同。當然，測視點的地位越高，則幅合於中心點的線條愈稀。」（林語堂〈藝術家生活〉）引文中所述為繪畫之眼界，其情境與下列何者相近？　(106年三等考題)　

48. 「有人說，你對情緒要踩剎車而不是全然壓抑情緒。對情緒踩剎車最直接的方法就是完全接受現在的自己，而這本身也就是肯定自己、肯定一切，肯定你來到這裡點點滴滴都活出過去的每一個瞬間。」
下列選項，何者符合文意？　(110年三等考題)　

49. 天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎？夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳於世而後死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待挂冠而為密者，皆形骸之論也。傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至於杜守收拷柳生，亦如漢睢陽王收拷談生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必無，安知情之所必有邪？（湯顯祖《牡丹亭記．題辭》）根據上文，下列不符合作者撰文旨意的選項是：　(105年三等考題)　

50. 「翻開旅行手記，在每一個陌生的異國城市，記載每一次的旅行經歷，從扉頁寫到末頁，而後回到生長的島國，手記不再像撕開包裝紙時那般的新，甚至沾染到咖啡或紅茶的汁液，一如旅行人的心也帶回些許生命的滄桑與疲倦。打開書桌上的燈，靜靜翻看手記裡走過的旅程，除了匆忙、潦草的文字還貼著某個美術館的門票，某個城市機場稅，一場歌劇的入場券等等……。好像長長的夢，卻是真正走過。」根據本文，下列選項何者不屬於作者「手記」收藏的範圍？　(107年四等考題)