初等五等|☆考前最後衝刺☆ 歷屆試題隨機成卷,打破備考慣性|試題|國文|(收錄100年~115年歷屆試題,每次隨機抽取50題) -鼎文題庫網

(B)自誇蘇州煙火之盛　

(C)蘇州對施放煙火管制極嚴　

(D)蘇州施放煙火時，煙霧蔽天。

(A)由這則故事可知當時婦女仍保有一定的財產繼承權　

(B)對於仁宗皇帝的決定，當朝大臣意見紛歧，並非一致贊成　

(C)張氏死後無子繼承，依法可將財產三分之一給出嫁的女兒，三分之二給一同生活的外甥　

(D)仁宗皇帝最後裁決將所有財產還給人民，因為這些錢都是人民辛苦所得，不該收歸國有。

(A)他忽然之間「福至心靈」，想到了一個好辦法／「肝膽相照」　

(B)他的才華洋溢，在同學之中顯得「鶴立雞群」／「雷厲風行」　

(C)我很想與他相會，可惜「緣慳一面」，始終無法如願／「秦晉之好」　

(D)這兩個人「臭味相投」，很快就結為伙伴一起做壞事／「沆瀣一氣」。

(A)長期、短期利益常常是互斥的　

(B)不論長期、短期的利益都要把握　

(C)長期與短期的衝突常是兩難的選項　

(D)先確定長期目標，再把握短期發展機會。

(A)關於水資源管理，政府單位應負責水庫建置規劃　

(B)因應水資源的日漸流失，我們應該要做好水資源管理　

(C)關於水資源管理，應教育人民有優良的用水習慣和環保意識　

(D)科技進步所產生的污染，不斷地對地球上的水資源產生不利的影響。

(A)清高脫俗，守貞不渝　

(B)怡然恬淡，閑適自在　

(C)縱情山水，遊戲人間　

(D)遺世獨立，超然遠舉。

(A)提高集合式住宅比例　

(B)健全社會的人際網絡　

(C)發放愛心待用的便當　

(D)改善醫療服務的品質。

(A)民惟邦本，本固邦寧　

(B)王者不卻眾庶，故能明其德　

(C)無故而動民，又悚以軍法，則民將不安　

(D)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

(A)手足、衣食、孝悌、禮樂　

(B)孝悌、衣食、禮樂、手足　

(C)禮樂、孝悌、衣食、手足　

(D)手足、孝悌、衣食、禮樂。

(A)美是永恆性的存在，蝕刻在天地間　

(B)不論美或醜，都是不朽的文化瑰寶　

(C)輝煌的文化寶藏，其實比想像脆弱　

(D)文物的價值應內外兼具，細心呵護。

(A)老師透過討論提升課程設計能力　

(B)老師依據學生能力決定學習內容　

(C)學生們藉討論思辨形成有效學習　

(D)學生們在創意活動中體驗新鮮感。

(A)素練風霜起，蒼鷹畫作殊　

(B)身思狡兔，側目似愁胡　

(C)縧鏇光堪摘，軒楹勢可呼　

(D)何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。

(A)有關政策性或重大興革案件，宜「先簽後稿」　

(B)須限時辦發不及先行請示之案件，可「以稿代簽」　

(C)依法准駁，但案情特殊須加說明之案件，應「簽稿並陳」　

(D)「擬辦」部分，為「簽」之重點所在，應針對案情，提出具體處理意見，或解決問題之方案。

(A)具神祕啟示性質，可占卜人世吉凶　

(B)立足於經驗及人性，具一定準確度　

(C)能推演吉凶，源於堅實的數學運算　

(D)始於神祕公式，可信度被充分驗證。

(A)擇師問學須專誠，才能深受其益　

(B)交友從遊須博愛，不應過於親暱　

(C)心志必須專一，不適宜廣泛閱讀　

(D)博觀擴識者，易眩奪而難成大事。

(A)「童山濯濯」形容頭髮烏黑濃密　

(B)「擢髮難數」形容掉落的頭髮不計其數　

(C)「櫛風沐雨」形容不顧風雨辛苦奔波　

(D)「吐哺握髮」形容生重病的樣子。

(A)健全發展交換學生制度　

(B)加強促進跨國科技研發　

(C)立法獎勵國際人才移動　

(D)嚴格規定交流學者資格。

(A)受道家思想影響崇尚無為　

(B)自身亦病篤無法過度反應　

(C)為琴弦之不調而更加感傷　

(D)死訊未明前不便流露悲痛。

(A)「接受到另一種刺激」指的是：創意與靈感的泉湧　

(B)「關掉一種刺激」指的是：不理會外界對手機的批評　

(C)「接受到另一種刺激」指的是：生活失焦不安，沒有重心　

(D)「關掉一種刺激」指的是：尋覓遺世獨立的桃花源，最後離群索居。

(A)吐瓦魯積極尋求永續發展　

(B)全球氣候暖化現象已趨緩　

(C)建立元宇宙，才可以扭轉暖化趨勢　

(D)面對氣候變遷，是全球的共同責任。

(A)祖士少喜好錢財，特為鄙俗貪吝，故阮遙集勝　

(B)訪客喜好錢財，與祖士少同，故認為祖士少勝　

(C)阮遙集掛懷「未知一生當箸幾量屐」，太為外物所累，故祖士少勝　

(D)祖士少「傾身障之，意未能平」，阮遙集「神色閑暢」，故阮遙集勝。

(A)他們因為「兩情相悅」，很快便結婚了　

(B)「四體不勤」，是城市居民常見的問題　

(C)考生在放榜之前，心情不免「七上八下」　

(D)「數以千計」的影迷，蜂擁而至，迎接明星。

(A)對不熟識人的害羞　

(B)對親人的幻覺想像　

(C)對阿公的思念之情　

(D)對個人情緒的控制。

(A)文學創作題材不能只靠想像杜撰，應該要反映大眾現實生活　

(B)萬物必須透過靜心觀賞方能有所得，隨處留心皆可發掘學問　

(C)文學創作應以大自然作為靈感的根源，才是真正不朽的作品　

(D)成功的文學作品必須要以真誠的態度創作，才能與世界交集。

(A)儒家：君臣並耕，足食足兵　

(B)道家：小國寡民，老死不相往來　

(C)法家：講信修睦，選賢與能　

(D)墨家：兼愛非攻，獨善其身。

(A)(1)創新化；(2)溝通、思考能力　

(B)(1)自動化；(2)科學、計算能力　

(C)(1)機械化；(2)自發、主動能力　

(D)(1)制式化；(2)記憶、背誦能力。

(A)立身行道應以身作則　

(B)人無法要求別人如何做　

(C)做人妻子要有妻子之道　

(D)對待他人之妻與自己之妻要有差別。

(A)聆賞音樂，正如同品嚐各種不同的美食　

(B)音樂能連結著記憶，引人懷想生命經驗　

(C)音樂如同季節，可展現不同氣候與光線　

(D)音樂能觸及內心底層，顯現無意識反應。

(A)自稱為「本校合唱團」　

(B)稱呼文化中心為「貴中心」　

(C)主旨的期望語用「希辦理見復」　

(D)文末蓋校長「職銜簽字章」。

(A)花瓶放在桌案上，意謂「平安」　

(B)四隻蝙蝠圍著香爐，意謂「賜福祿」　

(C)喜鵲立在梅花枝頭上，意謂「喜上眉梢」　

(D)鯉魚頭搭配龍的尾部，意謂「鯉魚躍龍門」。

(A)發現原來拼湊的紅磚地，竟是如此不穩、多變如人生遭遇　

(B)人群的喧嘩與店家的音樂，可激勵作者在傘下沉悶的心情　

(C)可瞧見高低不停的方磚，在多雨浸漬之後，別具鮮明清新之美　

(D)由於靜心聆聽，讓雨下紅磚的動與聲連結周遭情境，別具意趣。

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