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初等五等 » ☆考前最後衝刺☆ 歷屆試題隨機成卷,打破備考慣性 » 試題 » 國文 » (收錄100年~115年歷屆試題,每次隨機抽取50題)
單選題
每題2分
1. 「紀伯倫在其作品裡講了一隻狐狸覓食的故事:狐狸欣賞著自己在晨曦中的身影說:『今天我要用一隻駱駝當作午餐呢!』整個上午,牠奔波著,尋找駱駝。但當正午的太陽照在牠的頭頂時,牠再次看了一眼自己的身影,於是說:『一隻老鼠也就夠了。』狐狸之所以犯了兩次截然不同的錯誤,與牠選擇晨曦和正午的陽光作為鏡子有關。晨曦不負責任的拉長了牠的身影,使牠錯誤的認為自己就是萬獸之王,並且力大無窮,無所不能,而正午的陽光又讓牠對著自己已縮小的身影妄自菲薄。」根據上文之寓意,下列選項何者最符合意旨? (110年度地特考題)
(A)酸葡萄心態是成功的絆腳石
(B)自信是一切能力的基石,能克服萬難
(C)認清真實的自己,才不至於錯估能力
(D)盲目追求成功,猶如鏡花水月、空中樓閣。
2. 「人類的所有餐飲食材中,有三分之一以上來自於由昆蟲授粉的植物,這一千多種作物中,百分之八十以上需要蜜蜂幫忙傳播花粉。蜜蜂死了,很多花因為沒傳粉也死了,靠這些花的果實為生的動物也死了。從蜜蜂的例子,我們可以知道,這些小小的昆蟲,對自然資源以及其他生物造成多大的影響啊!一個生態系統的穩定度與它的複雜性有直接的關係。」根據上文,下列何者最符合文意? (113年度初等考題)
(A)動輒得咎
(B)牽一髮而動全身
(C)失之毫釐,差之千里
(D)禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。
3. 「臺灣物產的文獻紀錄,可考者最早可溯至1607 年陳第的《東番記》,食用作物玉米、番薯原產於美洲,據推測是從西班牙的殖民地菲律賓引入,再輾轉進入臺灣。也提到當時原住民所種的甘蔗,可見甘蔗引進臺灣的時間很久遠,應是引自中國。檳榔等作物可能直接引自中南半島。臺灣在納入了全球化的經濟貿易後,連帶的進入生態交流網絡之中。」根據上文,下列選項正確的是: (112年度初等考題)
(A)臺灣並無原生食用植物,都是殖民者由島外引進栽種
(B)甘蔗很早就引進臺灣,顯見臺灣的製糖工業源遠流長
(C)全球交通、跨國貿易、殖民等因素,影響了飲食物產
(D)從物產判斷,中、菲、美洲是臺灣當時三大貿易夥伴。
4. 「當美觸碰到心坎深處,迎面突然劈來意外的畫面,某區石窟正在修葺,外頭搭著大片鷹架,讓窟洞在後方若隱若現。我忽然從陶醉裡醒了,徹徹底底。那一瞬了然千年生命本來就會起伏、會殘缺,需要縫補。」根據上文,何者最接近作者在參觀雲岡石窟所得到的體悟? (111年度地特考題)
(A)美是永恆性的存在,蝕刻在天地間
(B)不論美或醜,都是不朽的文化瑰寶
(C)輝煌的文化寶藏,其實比想像脆弱
(D)文物的價值應內外兼具,細心呵護。
5. 孔子曾說:見賢思齊,見不賢而內自省。老子也認為善人、不善人都是可以互相取資借鏡,而令雙方皆有所成長。假若不重視向老師學習,又不重視借鑑,即使再有智慧,也是身陷大迷之中。請根據這段意旨,重組以下文句的正確順序:【1】不善人者,善人之資。【2】不貴其師,不愛其資,【3】善人者,不善人之師;【4】雖智大迷,是謂要妙。 (101年度初等考題)
(A)【2】【4】【3】【1】
(B)【3】【1】【2】【4】
(C)【2】【3】【1】【4】
(D)【4】【2】【3】【1】。
6. 關於公文類別,以下何者錯誤? (101年度初等考題)
(A)同級機關行文用「函」
(B)總統與立法院公文往復時用「咨」
(C)下級機關對上級機關有所請求時用「呈」
(D)「公告」是向公眾或特定對象宣布周知時使用。
7. 下列成語使用正確的是: (106年度初等一般行政考題)
(A)她博學又有文采,是大家眼中公認的「繡花枕頭」
(B)老闆說的那番話,真有「一傅眾咻」之效,大家改善許多
(C)任何人即使資質平庸如「駑馬鉛刀」,只要肯努力,依然可以成功
(D)經過老師的解說後,他終於感覺「旋乾轉坤」,能夠解開這類題型。
8. 《論語.泰伯》:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」論及人才的核心品格,與引文最相近的選項是: (108年度初等考題)
(A)無伐善,無施勞
(B)其身正,不令而行
(C)不忮不求,何用不臧
(D)舉一隅不以三隅反,則不復也。
9. 「古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也;今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產業,曾不慘然!曰:『我固為子孫創業也。』其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰:『此我產業之花息也。』」文中指出政治動擾的根源在於: (103年度地特考題)
(A)後世君王性喜奢侈,視民有如草芥
(B)古代君王個性勤樸誠懇,後世君王無法相比
(C)古代君王認為自己是天地過客,因此務於修德而天下大治
(D)後世君王以天下為己所有,將侵奪與享樂視為理所當然。
10. 《楚辭‧漁父》說:「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。」下列選項何者最貼近文中所傳達的處世態度? (114年度初等考題)
(A)隨波逐流,明哲保身
(B)千鈞為輕,蟬翼為重
(C)避世歸隱,方為正途
(D)擇善固執,各從其志。
11. 下列關於公文的格式與用語,何者錯誤? (110年度地特考題)
(A)「請查照」通常為平行文之期望用語
(B)書函之結構及文字用語比照「函」之規定
(C)任何公告,均應標示首長職銜、姓名及蓋機關印信
(D)「擬辦」為「簽」之重點所在,意見較多時可分項條列。
12. 「『判斷整合』是指當生成式AI 模型不確定該做什麼,或是在推理過程中缺乏必要的商業或道德背景脈絡時,就需要加入人類判斷力。這是為了讓人機互動的結果更值得信任。判斷整合需要能領會人類該在何處、何時、以何種方式介入,而它的成效是用AI 輸出結果的可靠性、準確性與可解釋性來衡量。」根據上文,下列選項何者最符合文意? (115年度初等考題)
(A) AI 輸出結果的準確性需人機協作才能真正達到
(B)促使AI 在推理過程中自動偵測錯誤並提出修改
(C)讓AI 在各種情況下可以自動做出最正確的判斷
(D) AI 判斷整合成效無法用輸出結果的可靠性衡量。
13. 有兩虎爭人而鬥者,管莊子將刺之。管與止之曰:「虎者,戾蟲;人者,甘餌也。今兩虎爭人而鬥,小者必死,大者必傷。子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名。」下列成語何者與本文含意最不相關? (103年度地特考題)
(A)一舉兩得
(B)事倍功半
(C)伺機而動
(D)漁翁得利。
14. 古人常以「夢」來抒懷,如謂:「雞鳴枕上,夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。」(張岱〈陶庵夢憶自序〉)下列選項,最接近作者之意的是: (108年度初等考題)
(A)同床異夢
(B)癡人說夢
(C)飛熊入夢
(D)黃粱一夢。
15. 下列選項何者與喪亡詞語無關? (103年度地特考題)
(A)立雪神傷
(B)萱堂日永
(C)喪明之痛
(D)孟母遺徽。
16. 「無可避免,我們在文化與社會結構上注意到什麼,仰賴的是我們站在什麼位置。我們是特定文化與社會結構裡的局內人,所以傾向於把那些位置看成理所當然;或者是局外人,一窺不熟悉的文化或社會結構,設法要理解種種事物。人類學家有時候把這些稱為『主位觀點』與『客位觀點』。重要的是意識到兩者都有自身的優勢與劣勢。」根據上文,造成局外與局內認知落差的原因是什麼? (112年度初等考題)
(A)基於偏見無法認知主位觀點永遠優於客位
(B)所處位置決定了對文化與社會結構的觀點
(C)注意力的焦點放在彼此結構的優勢與劣勢
(D)客位觀點容易將所處的位置看成理所當然。
17. 「我的朋友們啊!世界上根本沒有朋友。」下列那一選項的語言邏輯與此最為接近? (102年度初等一般行政考題)
(A)飛鳥之景,未嘗動也
(B)一個男人與一個女人之間,是不可能有友誼存在的
(C)我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客
(D)歷史給予我們的唯一教訓,就是歷史不能給我們任何教訓。
18. 下列各組文句「 」中的詞語,前後意義相同的選項是: (101年度初等一般行政考題)
(A)望之「儼然」,即之也溫/土地平曠,屋舍「儼然」
(B)「顏色」憔悴,形容枯槁/風簷展書讀,古道照「顏色」
(C)刻鏤「文章」,所以養目/「文章」千古事,得失寸心知
(D)青青子衿,「悠悠」我心/念天地之「悠悠」,獨愴然而涕下。
19. 「太陽就是我們的本來面目,烏雲則是人類特有的各種心理活動。所以,唯有在定靜、沉寂之中,當心裡的各種噪音平靜下來,也就是烏雲散開的時候,你就會看到自己的真實本性。」這段話所要闡述的意義是: (108年度初等考題)
(A)情緒如烏雲一般干擾我們,讓我們無法安寧,所以我們不可以有情緒
(B)只要我們願意安靜沉澱自己,讓自己安定下來,就會回歸本性應有的寧靜
(C)我們的本性乃是太陽與烏雲的結合體,所以情緒時好時壞,可以不必在乎
(D)我們的本性如太陽般光明,雖有種種心理活動,只要不受情緒干擾,可以不必管它。
20. 《西廂記》:「恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難繫,恨不倩疏林挂住斜暉。」其中「恨不倩疏林挂住斜暉」表達的情感是: (105年度初等考題)
(A)感嘆美景不再,稍縱即逝
(B)懊悔虛度青春,一事無成
(C)惋惜時空錯置,相見恨晚
(D)希望時間稍留,多作相聚。
21. 「寵辱若驚,貴大患若身」。何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。根據上文,與下列選項何者相近? (105年度地特考題)
(A)忠志之士,秉公忘己
(B)子曰:「君子不憂不懼」
(C)知所以修身,則知所以治人
(D)詩曰:「既明且哲,以保其身」。
22. 「許多心理學家與精神學家的報告證實,人們在青春期獲得的記憶,比其他時期更刻骨銘心,被稱為『記憶突點』。某神經科學博士曾道:『小時候我們受吸引和喜歡的事物,往往能產生持久影響力,比我們生命遇到的許多其他事物來得更重要。』這些回憶往往是『快樂』的,所以往往得以被『記憶體』留下,不致遺忘。」根據上文,下列選項何者最符合文意? (115年度初等考題)
(A)近期好萊塢有大量懷舊電影回歸,因為觀眾總是會買票進場,觀賞那些他們年少時期記得的事物
(B)想要記住某件事情,最重要的是要留意正在發生的事情,因此需要做到兩件事情:感知與注意力
(C)人們到了某一個年紀,聽到新的音樂總會覺得比不上以前,這是因為見多識廣,品味已經改變了
(D)老兵愛提當年勇,爸爸愛說當年有多帥,是因為人生已來到下半場,重提往事可以讓他常保年輕。
23. 「沒有紀律,就沒有永恆。著名的舞蹈改革家瑪莎.葛蘭姆(MarthaGraham)就說:『一個人真正開始跳舞之前,要花上十年的時間學習基本功。真正的創意其實需要技巧、紀律和訓練,天賦才能也是如此。唯有不斷的訓練,才能達到最佳狀態。』」根據上文的敘述,下列選項何者錯誤? (102年度初等一般行政考題)
(A)天賦是一個人成功的絕對關鍵,更是永續經營的要素
(B)天賦不是偷懶藉口,沒有一個天才可以光靠天賦扶搖直上
(C)天賦需要鞭策,需要有意識、有方向的操練,以追求更高的突破目標
(D)天賦縱然可以讓我們贏在起跑點,若缺少「紀律」的堅持,終究只是曇花一現。
24. 《禮記‧祭義》:「君子反古復始,不忘其所由生也,是以致其敬,發其情,竭力從事,以報其親,不敢弗盡也。」上文所述,與那一個成語的意思最為相近? (108年度地特考題)
(A)溫故知新
(B)慎終追遠
(C)血濃於水
(D)克己復禮。
25. 我深刻的認為一個文明的國家,是建立在擁有美感的國民身上。許多人把「美」當作表面的素質,認為美感是□□的;其實,美感是文明的基石。上文空格處,最適合填入的詞語是: (106年度初等考題)
(A)漸進
(B)膚淺
(C)深層
(D)萎靡。
26. 《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」文中的君子,表現出何種人格特質? (108年度初等考題)
(A)圓融而不偏私
(B)待人面面俱到
(C)不願爭勝比較
(D)行事慷慨寬容。
27. 下列文句,何者沒有冗贅字詞? (114年度初等考題)
(A)由於雞蛋的需求量大,難怪不得市場的價格始終居高不下
(B)我竭盡所能地大聲哭著,但是到後來,卻聽不到自己的哭聲
(C)入夜後風雨仍然持續很大,一團朦朧的亮光卻已然在斜斜上空升起
(D)泰雅人的山田,大多數多在山坡、谷底,遠離部落,往返通常十分費時。
28. 下列祝賀類題辭與其使用對象的搭配,何者錯誤? (104年度初等一般行政考題)
(A)祝壽:天賜遐齡
(B)出嫁:宜室宜家
(C)結婚:鴻案相莊
(D)生女:喜弄璋。
29. 下列那一句與王維〈鳥鳴澗〉:「人閒桂花落,夜靜春山空」的意象組合方式最為相似? (101年度初等一般行政考題)
(A)楓落吳江冷
(B)月上柳梢頭
(C)碧雲天,黃葉地
(D)秋水共長天一色。
30. 「人能生得兩腿,不只為了從甲地趕往乙地,更是為了途中。途中風景之佳與不佳,便道出了人命運之好與不好。好比張三一輩子皆看得好景,而李四一輩子皆在惡景中度過。人之境遇確有如此。你欲看得好風景,便需有選擇這途中的自由。原本人皆有的,只是太多人為了錢或其他一些東西把這自由給交換掉了。」上述文字所要表達的意旨為何? (102年度初等一般行政考題)
(A)人生忙碌常常忽略當下的美景
(B)有錢才能交換欣賞美景的自由
(C)途中風景好壞與個人命運相關
(D)趕路過程遠比抵達目的地重要。
31. 「只有從深具地域特性的亞洲本土文化中,才能提煉出具有普世意義的價值觀,使亞洲的大學青年不致在『霸權文化』的衝擊中慘遭滅頂。愈深入亞洲本土的文化,就愈能走向全球化;愈特殊的文化遺產,就愈能夠普世化。」下列選項,何者最符合上文意旨? (108年度地特考題)
(A)主張亞洲團結合作,對抗西方霸權
(B)主張深入並發揚亞洲本土文化價值
(C)反對全球化,主張在地化與傳統化
(D)反對鎖國主義,主張全面的國際化。
32. 「人們平常傾向於二分法的思考,例如:好與壞;英雄對惡棍;我的國家與其他國家。記者擅長把相異的人事物寫成對立,偏好報導赤貧與富豪。紀錄片喜歡描寫無名小卒如何對抗邪惡的大企業,賣座大片通常是在拍正義與邪惡的對立。由於二分法直覺,我們往往在統合中想像對立,在融匯中想像歧異,在一致中想像衝突。這種直覺處處可見,徹底扭曲認知。所以當你觀看兩個群體對立的新聞時,也許會用到『鴻溝越來越大』等用語。」根據上文,下列選項何者最接近作者所說二分法思考的傾向? (112年度初等考題)
(A)革命尚未成功,同志仍需努力
(B)人不可以貌相,海水不可斗量
(C)過度捕撈造成許多海洋生物瀕臨絕種
(D)未開發國家的疫苗接種率普遍都偏低。
33. 「向老傅氏,山陰人。與其兄元老讀書知道理,其所為文辭可喜。太夫人春秋高,而其家故貧。然向老昆弟尤自守,不苟取而妄交,太夫人亦忘其貧。余得之山陰,愛其自處之重,而見其進而未止也,特心與之。」根據文中所述,下列選項何者不是傅家人的特質? (103年度初等考題)
(A)安貧樂道
(B)任俠仗義
(C)篤志好學
(D)潔身自愛。
34. 「都怪人這種動物性情很難捉摸,所以苦樂不容易分清。一碗白菜飯,餓漢吃來,鮮美好像天上才有,富人看見,難以下箸。有個大陸出來的人在美國一家公司工作,那裡需要職員加班,他不但每天早晚加班,連週末也照常工作,結果收入比他的主管還多。同事百般譏笑,他一概不理。不但在公司加班,他為了省錢,自己還做自己房屋的土木工程,買便宜建築材料,自己搬運,辛勞異常。有人問他,這樣生活,不太苦嗎?他說,在大陸勞改的時候,不但辛苦比現在加倍,還沒有營養,那才算苦。」此文的主旨為何? (104年度初等考題)
(A)人生的幸福快樂是留給努力的人
(B)人生的幸福快樂沒有絕對的標準
(C)職業的貴賤影響人對財富的看法
(D)職業的貴賤與收入不一定成正比。
35. 「透過聆聽,成員之間學習到相互合作的精髓——唯有□□□□,才有辦法表現自己。雖然在過程中,必定會有磨合期,甚至產生摩擦,但也可能激盪出璀璨的火花,再經過演變和進化,便能慢慢建立起不言而喻的默契。只要打開耳朵用心體會,就能在樂音聲響中,感受到演奏者之間的情緒起伏及呼吸變化,這樣的心領神會,想必是台上的演奏者和台下的觀眾共同追求的藝術境界。」上文空格最適合填入: (105年度地特一般行政考題)
(A)配合別人
(B)傾聽別人
(C)禮讓別人
(D)謙抑自我。
36. 下列引號內之字的用法,何者前後兩兩相同? (105年度地特考題)
(A)天理昭彰,報應不「爽」/人逢喜事精神「爽」
(B)春和「景」明,適合出遊/古代聖王承天「景」命,深以治國安民為己任
(C)那位道長「素」髮垂領,正在閉目沉思/琵琶女伸出纖纖「素」手,撥弄琴弦
(D)這座城市在戰火中被「夷」為平地/面對困境,他還是沉著因應,履險如「夷」。
37. 「狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。」所以老子曰:「功成身退,天之道。」下列能深明功成身退的歷史人物是: (108年度地特考題)
(A)韓信
(B)范蠡
(C)蕭何
(D)李斯。
38. 一學究時誡弟子勿晝寢。一日,弟子伺學究方睡,請曰:「先生誡人而自蹈之,何也?」曰:「是非爾所知,吾夢周公耳。」弟子次日故睡,先生蹴起之,曰:「吾亦夢周公。」先生曰:「且道周公有何話?」曰:「亦無他語,只道昨日不曾得會先生。」本文要旨是: (103年度初等考題)
(A)為人師表當以身作則
(B)感嘆周公之道不復用於世
(C)批評學者只問功名,不講道德
(D)求學者應日夜努力,好學不倦。
39. 「太初的時候,意象與心智之間沒有白翳。心智不用費力,一切都是清明的。人慢慢有了知識,便有了偏見、好惡、恐懼、希求,晴朗的宇宙才變成渾沌,心智才不得不無休無盡地辛勞!」下列選項,何者與本文意旨不符? (108年度初等考題)
(A)太初與心智之間原本沒有隔閡
(B)心智原本是清明、不用費力的狀態
(C)渾沌在太初時期即層層包裹住心智
(D)偏見、好惡、恐懼、希求造成心智障蔽。
40. 關於「機密件」的公文夾顏色,正確的選項是: (104年度初等考題)
(A)白色
(B)黃色
(C)藍色
(D)紅色
41. 「很多人不再有時間去認識東西。他們在商人那裡買現成的東西,但是因為商人並不販賣朋友,所以很多人沒有朋友。」根據上文,下列選項最符合文意的是: (114年度初等考題)
(A)很多人以為友情是可以用金錢換取,但真正的朋友是無價的
(B)因為朋友尚未商品化,所以人們無法透過便捷的方式來交友
(C)人們為了追求速成,不想花時間了解彼此並且等待關係成熟
(D)工商社會情感淺薄,人際關係疏離因而衍生對朋友過度期待。
42. 子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」下列何者的政治思想與上文較接近? (105年度地特考題)
(A)禮樂不興則刑罰不中
(B)先有司;赦小過;舉賢才
(C)為政以德,譬如北辰;居其所而眾星共之
(D)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
43. 「白髮未成歸隱計」是一首律詩對仗句的上聯,下列選項可以作為下聯的是: (108年度地特考題)
(A)紫陌詩情依舊在
(B)青衫儻有濟時心
(C)紅袖青娥留永夕
(D)黑雲吐出新蟾蜍。
44. 下列詩句,不屬於對偶句的選項是: (101年度初等一般行政考題)
(A)兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮
(B)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通
(C)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘
(D)錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今。
45. 「王子敬云:『從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷。』」(《世說新語.言語》)王子敬說這段話時的心情,應該是: (106年度初等一般行政考題)
(A)從容不迫
(B)欣然愉悅
(C)耿耿於懷
(D)驚慌失措。
46. 「傳家有道惟存厚」是一副對聯的上聯,下列何者最適合作為下聯? (105年度初等一般行政考題)
(A)萬里鵬程在讀書
(B)守成不易戒奢華
(C)處世無奇但率真
(D)運啟三陽氣象新。
47. 我常對學生說:「沒有人讀詩是為了文法,但是不透過文法就進不了詩。文法是守在詩之花園入口的一條惡犬。」這段話的主旨是: (105年度地特一般行政考題)
(A)讀懂文法未必能懂詩
(B)讀懂文法不等於懂詩
(C)文法是懂詩的必要之惡
(D)文法是懂詩的起承轉合
48. 下列文句「」中的詞義,可以相互替換的正確選項是: (111年度初等考題)
(A)與昔日同學「剪燭西窗」,真是人生難得樂事!→「以文會友」
(B)高先生腫瘤惡化,已是「病入膏肓」,朝夕不保。→「風中殘燭」
(C)阿忠不喜歡「好行小慧」的朋友,終於選擇疏遠。→「放利而行」
(D)公司處境可說是「鳥覆危巢」,大家應致力於改善現狀。→「池魚籠鳥」。
49. 子路曰:「南山有竹,弗揉自直,斬而射之,通於犀革,又何學為乎?」孔子曰:「括而羽之,鏃而砥礪之,其入不益深乎?」子路拜曰:「敬受教哉!」(《說苑.建本》)關於本文主旨,敘述最正確的是: (105年度地特一般行政考題)
(A)嚴酷考驗是為了成長
(B)學習可使能力精益求精
(C)善用天賦,可無待於學習
(D)工具合用便可,不必力求精良。
50. 下列選項的「若」字,何者是代名詞? (101年度初等一般行政考題)
(A)望鄉心「若」苦,不用數登樓
(B)天「若」有情天亦老,攜盤獨出月荒涼
(C)吾翁即「若」翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹
(D)將鏡奩、妝盒、衾袱、衣包「若」大「若」小之物,一齊打開。