初等五等 » ☆考前最後衝刺☆ 歷屆試題隨機成卷,打破備考慣性 » 試題 » 國文 » (收錄100年~114年歷屆試題,每次隨機抽取50題)

1. 「我的『庭訓』裡充滿了父親『震耳欲聾』的期許，卻不記得母親希望我變成什麼樣的人物──除了要我們兄弟做一個『有用的好人』。我成年後的發展事事使她震驚。外人提及時，她又『處變不驚』地告訴人：『他從小就喜歡的。』彷彿早有預感。七二年回國教舞事出偶然，後來『玩物喪志』要成立舞團，母親苦勸數月，曉以大義，多次最後通牒。等我找定了練舞所，她卻靜靜送來明鏡數片。雲門之後，家裡變成我的客棧，晚間排練時，父母經常『散步路過』，在舞室門口張望一陣。」下列文句符合引文文意的是：　(106年度初等考題)　

2. 下列成語，何者使用正確？　(105年度地特一般行政考題)　

3. 有時，困境則是個強大的警鐘，敲醒我們，此路不通，逼我們另覓出路。「在我們身後封閉的路和在我們面前展開的康莊大道一樣，帶給我們無限的指引。」曾獲選為美國高等教育界最有影響力領導者之一的帕克．巴默爾，在《讓生命發聲》一書中鼓勵大家，「不可在關上的門前一味悵然，轉個身—一轉身，這扇門已在背後—張開雙臂迎接生命的遼闊，未來就在我們的前方無限延伸。」下列選項何者與本文意旨不符？　(103年度初等考題)　

4. 今媼尊長安君「之」【1】位，而封「之」【2】以膏腴「之」【3】地，多予「之」【4】重器，而不及今令有功於國。一旦山陵崩，長安君何以自託於趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。（《戰國策．觸讋說趙太后》）上文「之」字指「長安君」的正確選項是：　(105年度地特考題)　

5. 「孤單也許囿限囚禁我的靈魂，卻又為我開拓浩瀚壯闊的地界。『我是多麼孤單！』當我這般嘆息，林中的鳥兒卻回答說：『你忽略了孤單的奧妙。』綺麗的天空飄著海水漂染藍藍的雲彩，因為孤單，大自然的美占據心靈的空間。」根據上文，「孤單的奧妙」指的是：　(111年度地特考題)　

6. 「夫學者，所以求□耳。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如讎敵，惡之如鴟梟。如此以學自□，不如無學也。」（顏之推《顏氏家訓．勉學第7》）文中兩個□內的字依序應該是：　(105年度初等考題)　

7. 「這時才憶起，向來詩文上秋的含義，……使人聯想的是肅殺，是淒涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入於枯槁凋零。」以下何句可歸入作者所引喻的「向來詩文」之列？　　(103年度初等考題)　

8. 考上臺北的大學，我第一次搬出那個出生以來長達二十年的住所，但此後我無論遷往何處，我從不對別人說在外頭租下的那間房子是我的「家」。大學畢業後我還是留在臺北工作，好幾回得空返家，總得搭星期日最晚的車離開。一次次一次次離開家，我從不說我「回」臺北了，我總是說我走了。「回」這個字，除了與生俱來的血緣與地緣，還有哪裡稱得上「回」？當兵那時候報平安也是一樣，我到宿舍打電話，也不說我到「家」了，我說「我到了」、「我在宿舍了」。「家」這個字太沉重，重得鄉愁扛不起，我無法輕易說出口。下列敘述何者最接近上文旨意？　(105年度地特考題)　

9. 關於公文類別，以下何者錯誤？　  (101年度初等考題)

10. 「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。」文中「小學而大遺」的意思，最接近下列那一個成語？　(102年度初等一般行政考題)　

11. 「當其乘勢起於隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，其興之暴莫之與京。然而垓下之戰，一敗遂至不可收拾。」上述文字評論的歷史人物為：　(108年度地特考題)　

12. 以下詞語的使用，何者最為恰當？　(102年度初等一般行政考題)　

13. 請選出字義與《史記．項羽本紀》：「田榮者，數負項梁」之「負」相同的選項：　(101年度初等一般行政考題)　

14. 下列選項，成語使用正確的是：　(108年度地特考題)　

15. 「梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。」這闋詞主要表達：　(105年度初等一般行政考題)　

16. 若教育部發文給臺南市政府，應用何種准駁語？　(105年度初等一般行政考題)　

17. 「急雨之後，蟬翼濕得不能再飛了。那可憐的小蟲在地面慢慢地爬，好不容易爬到不老的松根上頭。松針穿不牢的雨珠從千丈高處脫下來，正滴在蟬翼上。蟬嘶了一聲，又從樹底露根摔到地上了。雨珠，你和它開玩笑麼？你看，螞蟻來了！野鳥也快要看見它了！」下列敘述最符合上文意旨的是：　(106年度初等考題)　

18. 「『在矽谷，失敗不是一個選項，而是一個必需品。』這是美國雜誌對矽谷『包容失敗』文化的經典評論。在這裡，人們更注重你是不是有創新的想法，有敢拚敢闖的精神，而不怕你在努力中失敗。甚至，大家會覺得失敗是一件值得慶祝的驕傲事。」根據上文，矽谷人認為失敗值得慶祝的原因是：　(113年度初等考題)　　

19. 「作家不是木偶，他必須是活的，必須打開窗門，看看天氣的陰晴；走出屋外，感觸世界的溫暖。而且，他必須說話，不只和自己說話，而是說話給大家聽。」這段話的意思是：　(102年度初等一般行政考題)　

20. 朱熹〈觀書有感〉：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。」根據上文，下列選項何者最符合文意？　(114年度初等考題)　

21. 下列文句「」中的詞義，可以相互替換的正確選項是：　 (111年度初等考題)　

22. 如果安靜也是有形象的，那應該就像那日所見——是陽光下一條條凝然晃漾、泛濫無邊的色彩恆河；是天際星辰、地表沙粒般數不清的花蕊無聲洶湧——一種溫暖了、但也震懾了我相機鏡頭的風景。高更說：「為了看見，我閉上眼睛。」於是，我閉上眼睛，讓心靈更清楚地看見，看見如繁星細沙般數不清的花，在摯友故鄉那片田園大地上，以絕美之姿，捨身淑世的故事。依據上文，下列敘述何者正確？　(105年度地特一般行政考題)　

23. 孔子曾說：見賢思齊，見不賢而內自省。老子也認為善人、不善人都是可以互相取資借鏡，而令雙方皆有所成長。假若不重視向老師學習，又不重視借鑑，即使再有智慧，也是身陷大迷之中。請根據這段意旨，重組以下文句的正確順序：【1】不善人者，善人之資。【2】不貴其師，不愛其資，【3】善人者，不善人之師；【4】雖智大迷，是謂要妙。　(101年度初等一般行政考題)　

24. 文王問於呂望曰：「為天下若何？」對曰：「王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡道之國富倉府；是謂上溢而下漏。」文王曰：「善！」對曰：「宿善不祥。」是日也，發其倉府以賑鰥寡孤獨。（《說苑．政理》）依據上文，下列選項正確的是：　(109年度地特考題)　

25. 「李師古跋扈，憚杜黃裳為相，未敢失禮。乃寄錢物百萬，並氈車一乘。使者未敢進，乃於宅門伺候。有肩輿自宅出，從婢二人，青衣襤褸。問：『何人？』曰：『相公夫人。』使者遽歸以告，師古乃止。」下列選項所述，何者正確？　(103年度地特考題)　

26. 〔宋〕孟元老《東京夢華錄》有一段敘述：「每日交五更──諸門橋市井已開，如瓠羹店門首坐一小兒，叫饒骨頭，間有灌肺及炒肺。酒店多點燈沽賣，每分不過二十文，并粥、飯、點心。亦間或有賣洗面水，煎點湯茶藥者，直至天明。其殺豬羊作坊，每人擔豬羊及車子上市，動即百數。如果木亦集於朱雀門外，及州橋之西，謂之菓子行。紙畫兒亦在彼處，行販不絕。其賣麥麵，秤作一布袋，謂之『一宛』；或三五秤作一宛，用太平車或驢、馬馱之，從城外守門入城貨賣，至天明不絕。更有御街、州橋至南內前，趁朝賣藥及飲食者，吟叫百端。」請問以下那個選項的說法是正確的？　(101年度初等一般行政考題)　

27. 「梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽墜水中，船人救之。船人曰:『子欲何之而遽也？』曰：『梁無相，吾欲往相之。』船人曰：『子居船楫之間而困，無我則子死矣，子何能相梁乎？』惠子曰：『子居艘楫之間，則我不如子；至於安國家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未視之狗耳。』」下列選項所述，何者正確？　(103年度地特考題)　

28. 孔子言：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」代表求學歷程有三種不同境界，下列選項屬最高境界的是：　(105年度初等考題)　

29. 「現代工商社會的人事管理模式，最凸顯的性格就是——『物化』，也就是將主導生產的『人』也一併產品化了。『物化式的管理』，最明顯的現象：一是『規格化』，只管人事上的統一法規，從不管人的個別性情與特殊處境；二是『物質化』，只把『人』當作沒有生命的物質，因此不尊重他們的『人格』與『自由意志』。」根據引文，下列選項何者正確？　(106年度初等一般行政考題)　

30. 下列敘述，何者與「重陽節」有關？　(105年度初等一般行政考題)　

31. 有關書信「啟封詞」之用法，下列何者正確？　(101年度初等一般行政考題)　

32. 許多成語典故由來與古人相關，請選出完全正確的選項：甲、「四面楚歌」：項羽；乙、「胯下之辱」：韓信；丙、「投筆從戎」：班固；丁、「坦腹東床」：王羲之；戊、「韋編三絕」：呂不韋。　(101年度初等一般行政考題)　

33. 有客難主人曰：「吾見彊弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？」主人對曰：「夫命之窮達，猶金玉木石也；脩以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。」……且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔?出類，為將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。（節錄自顏之推《顏氏家訓．勉學》）依上文之意，文末「蒙被而臥」的意思是：　(105年度初等一般行政考題)　

34. 下列對於「簽」、「稿」撰擬之說明，何者錯誤？　(102年度初等一般行政考題)　

35. 下列關於公文的格式與用語，何者錯誤？　 (110年度地特考題)　

36. 《孟子．萬章》：「頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。」依據上文，下列選項與孟子所言相符的是：　(106年度初等一般行政考題)　

37. 下列各組文句「　」中的詞語，前後意義相同的選項是：　 (101年度初等考題)

38. 下列文句與詞語的配對，意義最相近的選項是：　(108年度地特考題)　

39. 「葉似蒲而短闊，兩旁如鋸齒。其實色黃，瓤如鱗甲，形似甜瓜。味甚甘酸，清芬襲人。」上文所描述的水果是：　(106年度初等一般行政考題)　

40. 下列「」中的字音，何組相同？　(103年度地特考題)　

41. 「來自日本東京的鐵道迷藤井英樹，熱愛蒸汽火車。四年前來臺，發現臺灣的蒸汽火車竟然跟日本的一樣，讓他因此著迷，四年來已造訪臺灣五十次！藤井說，臺鐵修復很多蒸汽火車，因此特別喜歡臺鐵。今年六月起，連續三個週六，『仲夏寶島號』由玉里開到臺東，藤井英樹特別安排三天來臺灣搭乘。」依據上文，下列敘述何者最符合文意？　(110年度初等考題)　

42. 子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」下列選項，何者與引文旨意最為接近？　(108年度初等考題)　

43. 「為了描寫一團正在燃燒的火或一株生在平原上的樹，我們便得一直面對著這火和這樹，直到它們在我們眼中同任何別的火或樹顯得不同為止。」下列選項，最符合本文意旨的是：　(109年度地特考題)　

44. 蘇章，為冀州刺史。有故人為清河太守，章行部，欲案其姦贓，乃請太守，為設酒肴，陳平生之好，甚歡。太守喜曰：「人皆有一天，我獨有二天。」章曰：「今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也。明日冀州刺史案事者，公法也。」遂舉正其罪，州境肅然。（《資治通鑑．漢紀四十四》）依據上文，太守之喜是認為：　(105年度初等考題)　

45. 寺廟建築的圖畫與雕刻也會利用文學的「雙關」來傳遞抽象的情感願望。以鹿港天后宮為例，牆上一幅浮雕有錦旗、彩球、兵器—戟、樂器—磬等器物；這四樣物項除了能裝飾牆面外，還由聲音雙關而構成了「祈求吉慶」之意；請問下列選項中常見的圖刻裝飾，何者的意義構成不屬於聲音雙關？　(102年度初等一般行政考題)　

46. 「古人欣賞奇磔遒勁的奇木奇石，大概是因為那奇磔遒勁中隱藏透漏著生命奮鬥的痕跡吧！當那掙扎求活的傷痛過去，那掙扎求活的姿態卻成了使人歌讚的對象。」根據上文，下列何者最符合文意？　(113年度初等考題)　　

47. 人所以異於其他動物的就是於飲食男女之外，還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式花樣顏色都要好看呢？喫飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心瀝血去作詩畫畫奏樂呢？「生命」是與「活動」同樣的，活動愈自由生命也就愈有意義。人的實用的活動全是有所為而為，是受環境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環境不需要他活動而他自己願意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實用的和科學的世界中，事物都藉著和其他事物發生關係而得到意義，到了孤立絕緣時卻都沒有意義；但是在美感境界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現出價值。照這樣看，我們可以說──美是事物的最有價值的一面，美感的經驗是人生中最有價值的一面。上文說道：「美感的經驗是人生中最有價值的一面」，其價值源於何處？　　(104年度初等考題)　

48. 楊孟瑜〈林懷民與雲門傳奇〉描述文化界泰斗俞大綱先生，常常送平劇的票給林懷民的往事：「這一看，看出了其中的興味。而這以後，俞大綱先生看戲也總是『剛好』多了一張票。拿著這一張票的林懷民，在戲院裡正襟危坐，經過俞先生精闢的解說，逐漸拂去了他的排斥，使他『一步步親近了平劇迷人的世界』。」這段話主旨是顯示俞先生：　(102年度初等一般行政考題)　

49. 下列文句「　」中的成語，何者使用最恰當？　(112年度初等考題)　

50. 《論語．述而》：「子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：『不圖為樂之至於斯也！』」說明「音樂感人至深」，下列選項中的文句，何者有此意涵？　(108年度初等考題)