1. 「葉似蒲而短闊,兩旁如鋸齒。其實色黃,瓤如鱗甲,形似甜瓜。味甚甘酸,清芬襲人。」上文所描述的水果是: (106年度初等一般行政考題) 


2. 「投身到任何一個行業,只好埋頭苦幹。有人只看見和尚吃饅頭,沒看見和尚受戒,遂生羨慕別人之心,以為自己這一行只有苦沒有樂。」根據上文,下列何者最符合文意? (113年度初等考題)  


3. 「在你還是鬱藍身影的距離時,我遠遠的就衝向你,以迫切的心快速地顫擺我的尾鰭,以你為仰角,逆著水流,試著突圍命運的侷限。縱然一次又一次笨拙地摔回海面,但一次次調整,一次次更堅硬我張開向你飛翔的翅鰭。」上述段落最適合描寫何種情景? (104年度初等考題) 


4. 李白〈贈汪倫〉:「李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。」下列選項的敘述,何者與此詩所表現的情感最為貼近? (104年度初等考題) 


5. 孔子針對禮制,曾論:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也。」(《論語.為政》)依此文主旨,下列那項與此最相近? (105年度地特考題) 


6. 下列何者是對上級機關公文所使用的期望語或目的語?   (101年度初等考題)


7. 若教育部發文給臺南市政府,應用何種准駁語? (105年度初等一般行政考題) 


8. 「今夜的月光超載太重/ 照著我一夜哄不成夢/ 每根頭髮都失眠」。下列何者最接近這段歌詞描述的情境? (106年度初等一般行政考題) 


9. 季節景物是宋詞常見的書寫內容,下列選項所引詞句的景物描寫與所標示季節對應最正確的是: (101年度初等一般行政考題) 


10. 古文人於仕途上追求晉用,常徘徊於仕與隱之間。下列何者表現出仕人超脫凡俗,不問顯達的高遠情懷? (105年度地特一般行政考題) 


11. 下列那一組句子使用了「倒裝法」?  (101年度初等考題)


12. 「為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。」(蘇洵〈心術〉)上文意旨與下列為將之道何者最接近? (105年度初等一般行政考題) 


13. 「驚蟄一過,春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開始,時而淋淋漓漓,時而淅淅瀝瀝,天潮潮地溼溼,即連在夢裡,也似乎把傘撐著。而就憑一把傘,躲過一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家,曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷,雨裡風裡,走入霏霏令人更想入非非。」以下敘述,何者錯誤? (102年度初等一般行政考題) 


14. 德國浪漫派詩人李斯特說:「人生就像一本書,愚者漫不經心地翻過,智者卻很仔細地閱讀;因為他們知道:這本書沒有再回頭看第二次的機會。」依據文意,所謂「這本書沒有再回頭看第二次的機會」的原因是: (104年度初等考題) 


15. 臣聞羊質虎皮,見草則悅,見豺則戰,忘其皮之虎也。今置將不良,有似於此,故語曰:「患為之者不知,知之者不得為也。」本文主旨是: (105年度初等一般行政考題) 


16. 世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之;而卒賴其力,以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也;(宋.王安石〈讀孟嘗君傳〉)文中「而卒賴其力」之「卒」字的用法,與下列何者相同?  (101年度初等考題)


17. 《論語.泰伯》:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」論及人才的核心品格,與引文最相近的選項是: (108年度初等考題) 


18. 下述這段文字節錄自一篇對棒球選手王建民的報導:「現在的王建民,可以說一切等於從頭開始。二十歲來到美國,他完全不知道該期待什麼,但是那時候手臂是健康的,可以全力衝刺,挑戰大聯盟;現在的肩膀是受傷的,一切得從頭來過。『人生就是起起伏伏,不是嗎?』王建民說。這一點,他已經看得很清楚,現在他也看得很開,明白有些事不能強求,只有告訴自己去努力,不要放棄。其他的,非他所能掌握。」下列選項何者最合適作為此段文字的小標題? (104年度初等一般行政考題) 


19. 「探險應該不是單純地走過很多表面上的距離,而應該是一種深入的研究:一件一閃即逝的小插曲,一片風景的片面,或是一句偶然旁聽到的話,可能就是了解及解釋整個區域的唯一關鍵所在,如果缺少那個關鍵,整個區域可能就一直不具任何意義。」根據上文,最接近文意的選項為:  (111年度初等考題) 


20. 蠹蟲雖小,咬文嚼字,有甚才學?綿纏紙裡書中耗,佔定窩巢。俺看他一生怕了,你鑽他何日開交。聽吾道:輕身兒快跑,捻著你命難饒!(馮惟敏〈滿庭芳.書蟲〉)下列解釋,何者正確? (105年度地特考題) 


21. 有關公文之敘述,下列選項何者錯誤? (109年度地特考題) 


22. 「『落葉歸根』,來源可能是老子的『各歸其根』。從老子的觀點看,個體的死亡原是萬事萬物自然生滅循環的現象,是自然不過的。如果刻意抵制,只會增加死亡的恐懼與自我的痛苦;但如體悟自我的死亡乃如落葉歸根,是回歸天道的自然過程,也就自然能夠克服自我自私,安然接受死亡。」下列選項,最符合本文旨意的是: (109年度初等考題) 


23. 「人在誕生前的受精卵狀態,有99%是水;出生後,原本占90%的水在成人之後會降到70%,據推測死前應該會降至50%吧!換句話說,人終其一生都是活在水的狀態之下。從物質的角度來看,人就是水。」在文學作品中,也經常可見「水」與「生命」的連結,下列文句中的「水」,何者最能展現「生命」的意義? (113年度初等考題)  


24. 「生命的困惑是個人文問題,但是人文之所以會瓦解是因為科學的壓迫。站在二十一世紀,想要重振人文精神,同時抵敵科學的壓迫,非得要一個人同時跨越人文與理工不可——要自己去浸淫才有機會深刻地了解人文,要有能力洞穿科學才有辦法真正地知道它的極限。」下列最能表達此段文字主張的選項是:  (110年度地特考題) 


25. 以下詞語的使用,何者最為恰當? (102年度初等一般行政考題) 


26. 某電影中有句臺詞:「曾經牽掛,才能了無牽掛。」下列選項所表達的情感與此最接近的是: (108年度初等考題) 


27. 「在臺灣,兒童的社會定位在戰後數十年間有明顯的變化。在充斥反共宣傳的年代,養育兒童旨在培養國家的戰備力和家庭的勞動力。隨著經濟起飛與政治民主化,兒童逐步轉變為消費、教育、福利的主體,因而其脆弱性逐漸被放大。社會菁英要求國家改革教育體制,『愛的教育』成為教養的新正統,以確保孩子獲得足夠的學習刺激與認知發展,並維護孩子的快樂童年、自主權益。」下列選項,最符合本文意旨的是: (111年度地特考題) 


28. 下列選項,何者不是自謙之詞? (101年度初等一般行政考題) 


29. 歐陽脩〈醉翁亭記〉:「環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。」句中「尤」字意義、用法與下列選項中那個「尤」字相同? (103年度初等考題) 


30. 「臣聞漢祖入關,蕭何收秦圖籍,周知四方盈虛強弱之實,漢主賴之以并天下。丙吉為相,匈奴嘗入雲中代郡,吉使東曹考案邊瑣,條其兵食之有無,與將吏之才否,逡巡進對,指揮遂定。由此觀之,古之人所以運籌帷幄之中,制勝千里之外者,□□之功也。」根據上文,文中空格應該填上的詞語是: (106年度初等考題) 


31. 京兆杜乂、陳郡殷浩並才名冠世,而翼弗之重也,每語人曰:此輩宜□□□□,俟天下太平,然後議其任耳。(《晉書.庾亮傳》)文中空格應填入的成語是: (109年度初等考題) 


32. 下列書信用語,何者稱呼錯誤? (111年度地特考題) 


33. 下列祝賀類題辭與其使用對象的搭配,何者錯誤? (104年度初等一般行政考題) 


34. 「亂世失教,檢調即使破案,也應□□而勿喜。」□□處最適合填入的選項是: (105年度地特一般行政考題) 


35. 下列語句「 」中的用詞,何者最為妥切? (111年度地特考題) 


36. 「起初,納粹抓共產黨人的時候/我沉默了,因為我不是共產黨人/當他們抓社會民主主義者的時候/我沉默了,因為我不是社會民主主義者/當他們抓工會成員的時候/我沉默了,因為我不是工會成員/當他們抓猶太人的時候/我沉默了,因為我不是猶太人/最後當他們來抓我時/再也沒有人站起來為我說話了」(馬丁.尼莫拉〈懺悔文〉)下列選項最符合文意的是: (109年度地特考題) 


37. 「老師絕不會想過早使學生成為藝術家,他的首要考量是使學生成為一個技巧純熟的工匠。學生勤勉地貫徹老師的想法,近乎愚鈍地低頭努力。若干年後他一天比一天更能追求他的靈感,不需要在技術上費力,同時他也能透過細心的觀察而啟發靈感。他心中剛浮現意象,手中的筆已將那意象捕捉描繪下來,完成了創作。」根據上文,作者對藝術教育的理念,下列選項何者正確? (111年度地特考題) 


38. 曹操曰:「今歲荒乏糧,軍士坐守於此,終非良策。」荀彧曰:「不如東略陳地,使軍就食汝南潁州,黃巾餘黨何儀、黃邵等劫掠州郡,多有金帛糧食。此等賊徒,又容易破。破而取其糧,以養三軍,朝廷喜,百姓悅,乃順天之事也。」(《三國演義》)荀彧對曹操提出的戰略,就《孫子兵法》而言,下列選項最符合的是: (108年度地特考題) 


39. 孟浩然〈春曉〉:「春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少?」下列解讀,何者完全正確? (114年度初等考題) 


40. 法務部行文立法院併有附件時,所使用之公文用語,下列何者最恰當? (108年度地特考題) 


41. 杜甫〈貧交行〉:「翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。」根據此詩,作者看重的是: (106年度初等考題) 


42. 《史記.太史公自序》:「太史公既掌天官,不治民。有子曰遷。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,講業齊、魯之都,觀孔子之遺風,鄉射鄒、嶧;困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,還報命。是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發憤且卒。而子遷適使反,見父於河洛之間。」根據上文,下列關於司馬遷的經歷,何者正確? (105年度初等考題) 


43. 「日本時期,總督府認定的神社,大多是原住民部落神社。這些神社的參拜者只限於管理原住民與部落的警員,卻受到總督府的承認。照理說,這種神社並不能算是『讓公眾祭拜』,儘管如此,總督府還是給予認定,原因是為了藉由理番政策當中的同化政策,培養更鞏固的敬神崇皇觀念,故神社的認定有其必要。」關於「神社」的敘述,最貼近上文旨意的選項是: (111年度地特考題) 


44. 「很多人因為出身貧窮之家,覺得自己在人生的起跑點上就落後人家一大截而自怨自艾;但卡內基卻認為他繼承了『最豐厚的遺產』,因為貧窮使他體會父母的辛勞,孳生改善生活、努力上進的雄心,同時珍惜每一個機會,就是靠著這個『遺產』,使他在後來勝過所有的富家子弟。」依據上文,下列選項何者與本文主旨最接近? (108年度地特考題) 


45. 下列詩句中,何者沒有表達出詩人的自負感和孤獨感? (114年度初等考題) 


46. 下列各組「」中的字,詞性相同的選項是: (103年度初等考題) 


47. 「臺灣物產的文獻紀錄,可考者最早可溯至1607 年陳第的《東番記》,食用作物玉米、番薯原產於美洲,據推測是從西班牙的殖民地菲律賓引入,再輾轉進入臺灣。也提到當時原住民所種的甘蔗,可見甘蔗引進臺灣的時間很久遠,應是引自中國。檳榔等作物可能直接引自中南半島。臺灣在納入了全球化的經濟貿易後,連帶的進入生態交流網絡之中。」根據上文,下列選項正確的是: (112年度初等考題) 


48. 閱讀下列文字,選出最適合填入文中□□□□的選項:欣賞中國書畫,第一眼就必須看閒章。閒章的風格、字體、內容。甚至它們佈置的地方,就是一道視窗,從中可以窺見作者的人格、境界與用心。舉例說,聞一多先生是位面對屠夫而無畏的烈士,他本人也是篆刻名家,給自己刻的一枚閒章,就用了「叛徒」兩個□□□□的字眼。張大千用過兩個閒章,「乞食人間尚未歸」和「苦瓜滋味」,大抵是表明出身貧困卻因藝高膽大而能□□□□吧;(劉大任〈閒章不閒〉)    (101年度初等考題)


49. 「秦繆公嘗出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉,繆公謂曰:『是吾駿馬也。』諸人皆懼而起。繆公曰:『無聞食駿馬肉不飲酒者殺人。』即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年,晉攻秦繆公,圍之,往時食馬肉者相謂曰:『可以出死報食馬得酒之恩矣。』遂潰圍,繆公卒得以解難勝晉,獲惠公以歸。」下列選項最適合形容秦繆公的是: (106年度初等考題) 


50. 「凡不肯說謝謝的人,是一個驕傲冷橫的人,他覺得在這世界過的是『銀貨兩訖』的日子。他是工商業社會的產物,他覺得他不欠誰,不求誰,他所擁有的東西都是他該得的,所以他不需要向誰說『謝謝』。但我知道,我並不『該』得什麼,我曾赤手空拳來到這個世界,沒有人『該』愛我,沒有人『該』養我,沒有人『該』為我廢寢忘食,出入攜抱。我也許繳了學費,但老師那份關懷器重是我買得到的嗎?我也許付了米錢,但農夫的辛勞豈是我那一點錢報償得了的?」「我曾赤手空拳來到這個世界」,「赤手空拳」的「赤」非指顏色,而有「空無一物」的意思。下列選項,非指顏色的是:  (111年度初等考題)