1. 下列各組文句,引號中的古今詞義已有變化的選項是: (107年度初等考題) 


2. 臣聞羊質虎皮,見草則悅,見豺則戰,忘其皮之虎也。今置將不良,有似於此,故語曰:「患為之者不知,知之者不得為也。」本文主旨是: (105年度初等一般行政考題) 


3. 有客難主人曰:「吾見彊弩長戟,誅罪安民,以取公侯者有矣;文義習吏,匡時富國,以取卿相者有矣;學備古今,才兼文武,身無祿位,妻子飢寒者,不可勝數,安足貴學乎?」主人對曰:「夫命之窮達,猶金玉木石也;脩以學藝,猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩,自美其礦璞,木石之段塊,自醜其雕刻;安可言木石之雕刻,乃勝金玉之礦璞哉?不得以有學之貧賤,比於無學之富貴也。」……且又聞之:生而知之者上,學而知之者次。所以學者,欲其多知明達耳。必有天才,拔?出類,為將則闇與孫武、吳起同術,執政則懸得管仲、子產之教,雖未讀書,吾亦謂之學矣。今子即不能然,不師古之蹤跡,猶蒙被而臥耳。(節錄自顏之推《顏氏家訓.勉學》)依上文之意,文末「蒙被而臥」的意思是: (105年度初等一般行政考題) 


4. 甲、「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」乙、「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。」丙、「競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。」丁、「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」上列詩歌各自提到一年之中不同的節日,依時間前後順序排列,正確的選項是: (101年度初等一般行政考題) 


5. 「人能生得兩腿,不只為了從甲地趕往乙地,更是為了途中。途中風景之佳與不佳,便道出了人命運之好與不好。好比張三一輩子皆看得好景,而李四一輩子皆在惡景中度過。人之境遇確有如此。你欲看得好風景,便需有選擇這途中的自由。原本人皆有的,只是太多人為了錢或其他一些東西把這自由給交換掉了。」上述文字所要表達的意旨為何? (102年度初等一般行政考題) 


6. 下列選項「 」中的成語,何者運用最恰當? (111年度地特考題) 


7. 「魚類與鯨豚這兩樣海洋生物資源之豐寡,與背後支撐整個海洋生態系統的海洋環境密切相關。然而,臺灣社會與海洋生物資源的關係,長期停滯在低層次的腸胃等級。我們過度漁撈,我們隨手將污染擴及海域,造成東部沿海的魚源處於近臨枯竭的狀態。鯨豚失去食物基礎支撐,快速且大幅減少,因其生態位階高,跌落更快、更慘。」下列選項何者不是鯨豚數量減少的原因? (110年度初等考題) 


8. 依現行公文程式條例,不屬於「其他公文」者為: (101年度初等一般行政考題) 


9. 下列選項中用語完全正確的是: (109年度地特考題) 


10. 下列選項之中的疊字,何者屬於狀聲詞? (101年度初等一般行政考題) 


11. 「杖屨逍遙五柳莊,一辭獨擅晉文章。黃花本是無情物,也共先生晚節香。」詩中所云的「先生」是: (109年度初等考題) 


12. 「蓋智可以謀人,而不可以謀天。良醫之子多死於病,良巫之子多死於鬼;豈工於活人而拙於活己之子哉?乃工於謀人而拙於謀天也。古之聖人,知天下後世之變,非智慮之所能周,非法術之所能制;不敢肆其私謀詭計,而唯積至誠、用大德,以結乎天心……而天卒不忍遽亡之,此慮之遠者也。」(方孝孺〈深慮論〉)下列選項何者最符合文意? (104年度初等一般行政考題) 


13. 「大人者不失其赤子之心,……沒有一部歷史像《史記》這樣去寫遊俠、刺客、酷吏,寫得這樣好看而具有文學性。從來我不相信仇憤或壓迫的情緒可以寫出好文章,便連若干人喜歡講的『救贖感』或『憂患意識』,恐怕都嫌造作。對生命的喜悅,以及對物質世界的喜悅,正是這樣的赤子之心,它不但在創作上成為不竭的泉源,也使人在人生的驚濤駭浪中亦能不憂、不懼。」根據上文,下列選項敘述正確的是: (108年度初等考題) 


14. 三貂角為臺灣陸地的極東端,此處觀景台有說明看板:由經緯度計算為東經119度59分54秒,北緯25度30分37秒,是臺灣本島極東點,也是雪山山脈北端起點。明朝天啟六年(西元1626年)有兩艘來自菲律賓的西班牙戰艦行經臺灣東北角,眼看海岸多山多石,就以Santiago(聖地牙哥)稱之,早期的漢移民便以此音用閩南語譯出「三貂」地名,沿用至今。三貂角與鼻頭角、富貴角合稱為北臺灣三角,若站在此處面向北方,那麼全臺灣就無人「能出其右」。試問關於上段文字的延伸理解,何者正確? (104年度地特考題) 


15. 吉他一刷,她的聲音霎時灌滿整個樓層,清朗開闊像夏日晴空,起伏如風中搖擺的稻田,明亮遼遠一如太平洋無垠的綿延的海岸線。她的聲音改變了這拘謹有節的小空間,固態的結構溶解了,無形的秩序崩解了,一切都化為和煦的聲波,柔軟卻有力,清澈又渾厚,牆面退遠屋頂消失,歌聲一波波摟住每個人。文中說道「固態的結構溶解了,無形的秩序崩解了」,是在描述:  (104年度初等一般行政考題) 


16. 「旅途中變化無窮的景致,未必能轉移你固執的視點而達至所謂的『目不暇給』。看東看西一陣後,你總還是看回你自己、看回你心中一直還企盼的某一世界。倘你心中想的事不能由旅途中得見,眼雖不停顧盼,竟是視而不見。」下列選項,何者最符合上文意旨? (109年度地特考題) 


17. 「相思意已深,白紙書難足;字字苦參商,故要檀郎讀。記得約當歸,遠至櫻桃熟。何事菊花時,猶未回鄉曲?」(陳亞〈生查子〉)本詞流露的感情是: (105年度地特考題) 


18. 魯迅在其〈自敘傳略〉中有言:「我十三歲時,我家忽而遭了一場很大的變故,幾乎什麼也沒有了;我寄住在一個親戚家裏,有時還被稱為乞食者。我於是決心回家,而我底父親又生了重病,約有三年多,死去了。我漸至於連極少的學費也無法可想;我底母親便給我籌辦了一點旅費,教我去尋無需學費的學校去,因為我總不肯學做幕友或商人,──這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。其時我是十八歲,便旅行到南京,考入水師學堂了,分在機關科。」由這段文字可以見到魯迅的人生態度是: (105年度初等一般行政考題) 


19. 「我掛起了個小小招牌:『東海農園』,又蓋了一所小小的山房,以避風雨。用最原始的農具,一坪一坪地把荒地開闢,再一坪一坪地種下了花木蔬菜。『東海農園』在這滿是石頭的荒山上開創之時,連附近的農民都笑我們是傻瓜。但事實證明,只要設計得法而有恆心,荒蕪之地都可以變成美好的花園。」下列選項最能說明作者開墾荒地精神的是: (109年度初等考題) 


20. 以下關於年齡的敘述,那一個選項是由幼至長排列的正確順序?甲、始齔之年;乙、耳順之年;丙、而立之年;丁、弱冠之年;戊、知命之年。  (101年度初等考題)


21. 「豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦,莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉。何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:『凡吾所為者極難,將以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。』謂非忠可乎?及觀斬衣三躍,襄子責以不死於中行氏,而獨死於智伯。讓應曰:『中行氏以眾人待我,我故以眾人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之。』即此而論,讓有餘憾矣。……讓既自謂智伯待以國士矣,國士,濟國之事也。當伯請地無厭之日,縱欲荒棄之時,為讓者正宜陳力就列,諄諄然而告之,……諄切懇告,諫不從,再諫之;再諫不從,三諫之;三諫不從,移其伏劍之死,死於是日。伯雖頑冥不靈,感其至誠,庶幾復悟。和韓、魏,釋趙圍,保全智宗,守其祭祀。若然,則讓雖死猶生也,豈不勝於斬衣而死乎?」(方孝孺〈豫讓論〉)根據上文議論,下列何者才能真正表現豫讓之忠義? (106年度初等一般行政考題) 


22. 「亂世失教,檢調即使破案,也應□□而勿喜。」□□處最適合填入的選項是: (105年度地特一般行政考題) 


23. 「龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威,吾愛之重之,願汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失,父喪致客,數郡畢至,吾愛之重之,不願汝曹效也。效伯高不得,猶為謹敕之士,所謂刻鵠不成,尚類鶩者也;效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成,反類狗者也。」(馬援〈戒兄子嚴敦書〉)下列敘述,何者正確? (105年度地特一般行政考題) 


24. 下列文句之寓意,闡釋錯誤的是: (105年度初等一般行政考題) 


25. 現行「公文程式條例」第九條規定「公文,除應分行者外,並得以副本抄送有關機關或人民;收受副本者,應視副本之內容為適當之處理。」有關副本的注意事項,下列選項何者正確? (105年度初等一般行政考題) 


26. 下列成語,何者使用正確? (105年度地特一般行政考題) 


27. 《荀子.勸學》:「騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。」下列選項,與上文旨意不同的是: (110年度初等考題) 


28. 「醫生開了一味藥,叫逍遙散,似乎吃了,就能夠當□□,用不著那麼辛苦思索何謂齊物坐忘。這個名字令人想起魏晉南北朝士人最愛的寒食散,同是很有仙氣的藥,……玄學的代表人物□□極力提倡。」以上□□中,依序最適合填入的答案是: (103年度初等考題) 


29. 蘇章,為冀州刺史。有故人為清河太守,章行部,欲案其姦贓,乃請太守,為設酒肴,陳平生之好,甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也。明日冀州刺史案事者,公法也。」遂舉正其罪,州境肅然。(《資治通鑑.漢紀四十四》)依據上文,太守之喜是認為: (105年度初等考題) 


30. 唐代「諍臣」魏徵作〈諫太宗十思疏〉,勸唐太宗當居安思危,厚積德義,勿因帝業已成而怠忽。若以今日公文來看,較接近下列那一類? (105年度初等考題) 


31. 當我們在思考任何一個問題的時候都應該要秉持著懷疑論的精神。抱持著開放的心態去思索每一個的可能性,然後一步步的抽絲剝繭,去探究事物的本質與可能的演變。如果你確實用這樣的方式去思考每一個問題,你會發現許多過去我們認為理所當然的「常識」,其實並不是你所想像的那樣。 根據本文,下列選項何者錯誤? (103年度地特考題) 


32. 「匡廬奇秀,甲天下山。山北峰曰香鑪,峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。」根據上文的描述,天下風景最奇秀勝絕的地點是: (104年度初等考題) 


33. 《孟子.梁惠王上》:「百畝之田,勿奪其時,八□之家,可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。」上文「頒白者不負戴於道路矣」,意謂老人能: (105年度初等考題) 


34. 假設你有一位朋友,他不被上司理解,不受同事接納,而你想要寫一段文字鼓勵他堅定地走自己的路,不被他人影響,追尋自我價值。下列選項,最適當的是: (112年度初等考題) 


35. 《論語.為政》:「君子周而不比,小人比而不周。」文中的君子,表現出何種人格特質? (108年度初等考題) 


36. 承上題,作者認為「理想的下午」應該發生在城市中,依引文推測,最可能的原因是什麼?  (111年度初等考題) 


37. 多種法令同時發布或廢止,下列敘述何者正確? (105年度初等一般行政考題) 


38. 朱熹編纂之「四子書」內容為何? (110年度初等考題) 


39. 在公文中稱受文者為「鈞部」,可知發文者為: (110年度初等考題) 


40. 對上級機關行文時,下列用語不正確的是: (106年度初等考題) 


41. 「許多青春期訂交結盟的友誼,會使人在年事稍長之後,以互相交換陳舊回憶的方式,撫慰人們各自在生命中遭遇到的種種創傷或失落;所謂□□□□、相忘於江湖。回憶,使回憶者當下的現實顯得不再那麼沉重,也使逝去的現實顯得□□許多」,根據前後文意,選出□最適當者: (110年度初等考題) 


42. 「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」與下列何者文意最為相近? (106年度初等考題) 


43. 描寫「花卉博覽會所見」的成語,下列何者不宜? (101年度初等一般行政考題) 


44. (李廣)令曰:「皆下馬,解鞍!」其騎曰:「虜多且近,即有急,奈何?」廣曰:「彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅其意。」這種戰術類似於三十六計中的: (103年度地特考題) 


45. 「其不知體要者反此,以恪勤為公,以簿書為尊,衒能矜名;親小勞,侵眾官,竊取六職百役之事,齗齗於府廷,而遺其大者遠者焉,所謂不通是道者也。」文中強調居相位者應有的作為,為下列何者? (103年度地特考題) 


46. 〈諫逐客書〉云:「蠶食諸侯,使秦成帝業」,其中「蠶食」是以名詞「蠶」來描述「食」這個動作。下列「 」內語詞,不屬於此種組成方式的是: (104年度地特一般行政考題) 


47. 「一群瞌睡的鳥/被你/用稿紙摺成的月亮/窸窸索索的驚起/撲翅的聲音/嚇得所有樹葉一哄而散。」此為洛夫運用古典詩素材改寫的新詩,下列何者為其詩意來源? (105年度地特考題) 


48. 對於那些英年早逝棄我而去的朋友,我的情緒與其說是悲哀,不如說是憤怒!正好像一群孩子,在廣場上做遊戲,大家才剛弄清楚遊戲規則,才剛明白遊戲的好玩之處,並且剛找好自己的那一伙,其中一人卻不聲不響的半局而退了,你一時怎能不愕然得手足無措,甚至覺得被什麼人騙了一場似的憤怒!滿場的孩子仍在遊戲,屬於你的遊伴卻不見了!依據上文,下列敘述何者正確? (105年度地特考題) 


49. 下列有關學習的成語,何者非認真努力之意? (111年度地特考題) 


50. 「天地人, 萬物之本也。天生之, 地養之, 人成之; 天生之以□□,地養之以□□,人成之以□□,三者相為□□,合以成體,不可一無也。」(《春秋繁露.立元神》)根據本文,□□中最適合填上的詞語為:   (101年度初等考題)